资治通鉴·卷026·第2则 · 司馬光

延壽出行縣至高陵，民有昆弟相與訟田，自言。延壽大傷之，曰：「幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使賢長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥，咎在馮翊，當先退。」是日，移病不聽事，因入臥傳舍，閉閤思過。一縣莫知所為，令、丞、嗇夫、三老亦皆自系待罪。於是訟者宗族傳相責讓；此兩昆弟深自悔，皆自髡，肉袒謝，願以田相移，終死不敢復爭。郡中歙然，莫不傳相敕厲，不敢犯。延壽恩信周遍二十四縣，莫敢以辭訟自言者。推其至誠，吏民不忍欺紿。 5 匈奴單于又殺先賢撣兩弟；烏禪幕請之，不聽，心恚。其後左奧鞬王死，單于自立其小子為奧鞬王，留庭。奧鞬貴人共立故奧鞬王子為王，與俱東徙。單于右丞相將萬騎往擊之，失亡數千人，不勝。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7026
定位：卷026·神爵三年（壬戌，公元前五九年）·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：领导者遇下属犯错，先自省自责，往往比惩罚更能感化人。韩延寿巡行至高陵，有兄弟为田产争讼。他痛心自责：我身为郡守，不能宣明教化，致骨肉争讼，过错在我。当天称病不办公，闭阁思过。全县官民不知所措，令、丞、啬夫、三老都自缚待罪。争讼者的宗族互相责备，两兄弟深自悔悟，剃发肉袒谢罪，愿让田产，至死不再争。郡中因此和睦，无人再敢告状。这说明：真诚自责能唤起羞耻心与责任感，比强制更有效。

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同上，韩延寿任左冯翊时。他以礼义教化闻名，此事是其治理风格的典型体现。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

壬寅，運米十五萬石詣懿州餉軍，及賑饑民。六月庚申，賑諸王荅兒伯部曲之饑者及桂陽路饑民。壬申，睢陽霖雨，河溢害稼，免其租千六十石有奇。乙亥，以考城、陳留、通許、杞、太康五縣大水及河溢沒民田，蠲其租萬五千二百石。秋七月甲申朔，復葺興、靈二州倉，始命昔寶赤、合剌赤、貴由赤左右衛士轉米輸之，委省官督運，以備賑給。丙戌，真定、汴梁路蝗，運大同、太原諸倉米至新城，為邊地之儲。以南安、瑞贑三路連歲盜起，民多失業，免逋稅萬二千六百石有奇。發大同路粟賑…

朝廷运粮十五万石到懿州供应军队并赈济饥民。六月，赈济诸王部属和桂阳路饥民。睢阳大雨河溢毁庄稼，免租一千零六十多石。考城等五县大水淹没农田，免租一万五千二百石。七月，修复兴、灵二州粮仓，命卫士运米储存，委派省官督运以备赈济。真定、汴梁蝗灾，运大同、太原仓米到新城作为边地储备。南安等三路连年盗起，百姓失业，免欠税一万二千六百多石。发放大同路粟赈济流民。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

薛王業之舅王仙童，侵暴百姓，御史彈奏；業爲之請，敕紫微、黃門覆按。姚崇、盧懷慎等奏：「仙童罪狀明白，御史所言無所枉，不可縱捨。」上從之。由是貴戚束手。

核心是：法律面前权贵不能例外。薛王李业的舅舅王仙童侵暴百姓，御史弹劾；李业出面求情，玄宗下敕让紫微、黄门复查。姚崇、卢怀慎等奏称：仙童罪状明白，御史所奏无冤，不可纵舍。玄宗听从，从此贵戚收敛。这告诉我们，执法要顶住人情压力，对权贵违法零容忍，才能树立公信力；若因关系网而网开一面，法律就会失去威信。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

One thing, however, remains to be said of foreign workmen generally. Although they do not work so hard as the English, they take much better care of their earnings. They are exceedingly frugal and economical.…

作者话锋一转：外国工人虽然干活不如英国人拼命，却更会打理自己挣的钱，非常节俭。法国人比英国人更少酗酒，举止也更有礼貌，整体上比英国工人更会为将来打算。他举布拉西的例子：巴黎到鲁昂铁路开工时，承包商想每两周发一次工资，可干了没多久，法国工人主动要求改成一个月发一次。这说明他们手里有钱不急着花，反而愿意让钱在手里多留些日子，好安排用途。作者借此提醒：能挣不等于能存，存得住才是真本事。

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