资治通鉴·卷037·第14则 · 司馬光

秋，遣五威將王奇等十二人班符命四十二篇於天下：德祥五事，符命二十五，福應十二。五威將奉符命，繼印綬，王侯以下及吏官名更者，外及匈奴、西域、徼外蠻夷，皆即授新室印綬，因收故漢印綬。大赦天下。五威將乘乾文車，駕坤六馬，背負敝鳥鳥之毛，服飾甚偉。每一將各置五帥，將持節，帥持幢。其東出者至玄菟、樂浪、高句驪、夫餘；南出都隃徼外，歷益州，改句町王為侯；西出者至西域，盡改其王為侯；北出者至匈奴庭，授單于印，改漢印文，去璽曰章。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7037
定位：卷037·王莽中始建國元年（己巳，公元九年）·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

秋天，王莽派五威将王奇等十二人向天下颁布四十二篇符命：德祥五事、符命二十五、福应十二，用迷信证明新朝合法性。他们持符命、带印绶，给王侯以下及改名官吏，以及匈奴、西域、境外蛮夷，换发新朝印绶，收回汉朝旧印。大赦天下。五威将乘乾文车、驾坤六马，穿戴怪异，每将下设五帅，持节幢，分头出使：东到玄菟、乐浪、高句丽、夫余；南到益州，改句町王为侯；西到西域，改诸王为侯；北到匈奴，授单于新印，把“玺”改成“章”。这是用天命包装的政治宣传和外交降级。

上下文

王莽建立新朝后，为证明取代汉朝的合法性，派使者到各地和周边民族更换印绶，宣扬符命。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又別部寄處高麗者曰出伏等，率眾內附，詔置獨奚那頡之北。又別部臣附突厥者四千餘戶來降。詔給糧遣還，固辭不去。部落漸眾，徙逐水草，依《紇臣》水而居，在遼西正北二百里。其地東西亙五百里，南北三百里，分為十部，逸其名。唐《大賀氏》八部。達稽部峭落州紇便部彈汗州獨活部無逢州《芬問》部。《羽陵州》。突便部日連州芮奚部徒河州墜斤部萬丹州伏部州。「二匹黎、赤山。」唐太宗置元州，以契丹大帥據曲為刺史。又置松漠都督府，以窟哥為都督，分八部，并元州為十州，…

这段讲隋唐之际契丹别部的内附和唐代八部建置。另有别部寄处高丽的出伏等率众内附，诏置独奚那颉之北。又有臣附突厥的别部四千余户来降，诏给粮遣还，他们坚决辞谢不去。部落渐众，徙逐水草，依纥臣水而居，在辽西正北二百里，地东西亘五百里，南北三百里，分为十部，名字逸失。唐大贺氏八部包括达稽部峭落州、纥便部弹汗州、独活部无逢州、芬问部羽陵州、突便部日连州、芮奚部徒河州、坠斤部万丹州、伏部州等。唐太宗置元州，以契丹大帅据曲为刺史，又置松漠都督府，以窟哥为都督，分八部，并元州为十州，十部在其中。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

陳囂問荀卿曰：「先生議兵，常以仁義為本。仁者愛人，義者循理，然則又何以兵為？凡所為有兵者，為爭奪也。」荀卿曰：「非汝所知也。彼仁者愛人，愛人，故惡人之害之也；義者循理，循理，故惡人之亂之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非爭奪也。」

陈嚣问：先生谈兵总以仁义为本，仁者爱人、义者循理，那还要军队干什么？荀子答：仁者爱人，所以痛恨有人害人；义者循理，所以痛恨有人乱理。军队是用来禁暴除害的，不是用来争权夺利的。换句话说，仁义不是不要武力，而是给武力定方向：只打该打的仗。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

To-day you can buy a better axe handle, made by machinery, for a few cents. And you need not worry about the balance. They are all alike--and every one is perfect. Modern methods applied in a big way have not only…

今天你花几分钱就能买到一把机器做的更好的斧柄，而且不用操心平衡问题——它们全都一样，每一个都完美。现代方法大规模应用，不仅把斧柄成本降到原来的零头，还大大改进了产品。核心是：标准化和机械化能同时实现低价和高质。做法是：把产品设计成可标准化的部件，用机器大规模生产，确保每个产品一致可靠。这样顾客受益，生意也能做大。

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