资治通鉴·卷048·第8则 · 司馬光

閏月，辛巳，皇太后竇氏崩。初，梁貴人既死，宮省事秘，莫有知帝為梁氏出者。舞陰公主子梁扈遣從兄示但奏記三府，以為「漢家舊典，崇貴母氏，而梁貴人親育聖躬，不蒙尊號，求得申議。」太尉張酺言狀，帝感慟良久，曰：「於君意若何？」酺請追上尊號，存錄諸舅。帝從之，會貴人姊南陽樊調妻A148上書自訟曰：「妾父竦冤死牢獄，骸骨不掩；母氏年逾七十，及弟棠等遠在絕域，不知死生。願乞收竦朽骨，使母、弟得歸本郡。」帝引見A148，乃知貴人枉歿之狀。三公上奏，「請依光武黜呂太后故事，貶竇太后尊號，不宜合葬先帝，」百官亦多上言者。帝手詔曰：「竇氏雖不遵法度，而太后常自減損。朕奉事十年，深惟大義，禮，臣子無貶尊上之文，恩不忍離，義不忍虧。案前世，上官太后亦無降黜，其勿復議。」丙申，葬章德皇后。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7048
定位：卷048·孝和皇帝下永元九年（丁酉，公元九七年）·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

闰月辛巳日，窦太后去世。当初梁贵人死后，宫中事情隐秘，没人知道皇帝是梁贵人所生。舞阴公主的儿子梁扈让堂兄向三府上书，认为汉朝旧例尊崇母族，而梁贵人生育了皇帝，却没有得到尊号，请求商议。太尉张酺说明情况，皇帝感伤很久，问：“你的意见如何？”张酺请求追尊号，录用舅舅们。皇帝听从。正好梁贵人的姐姐樊调的妻子上书申诉父亲冤死、母亲年老、弟弟远在边地，请求收葬父亲骨骸，让母亲弟弟回本郡。皇帝召见后才知道贵人冤死的情况。三公上奏请求依照光武帝废黜吕太后的旧例，贬去窦太后尊号，不应与先帝合葬，百官也多这样说。皇帝下诏说：“窦氏虽然不守法度，但太后常自我节制。我侍奉十年，深知大义，礼制上臣子没有贬低尊上的条文，恩情不忍分离，道义不忍亏损。查前代，上官太后也没有被降黜，不要再议论了。”丙申日，安葬章德皇后。

上下文

东汉和帝时，窦太后去世，皇帝身世之谜揭开。梁贵人生育和帝却冤死，窦太后曾专权。朝臣要求贬黜窦太后，皇帝最终拒绝。

今日一问

面对历史旧账，是追究到底还是适可而止？你如何权衡恩义与法度？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

事业 · 王阳明《传习录》

來書云：「楊、墨之為仁義，鄉愿之亂忠信，堯、舜、子之之禪讓，湯、武、楚項之放伐，周公、莽、操之攝輔，謾無印證，又焉適從？且於古今事變、禮樂、名物，未嘗考識，使國家欲興明堂，建辟雍，制曆律，草封禪，又將何所致其用乎？故《論語》曰『生而知之』者，義理耳。若夫禮樂、名物、古今事變，亦必待學而後有以驗其行事之實，此則可謂定論矣。」所喻楊、墨、鄉愿、堯、舜、子之、湯、武、楚項、周公、莽、操之辨，與前舜、武之論，大略可以類推。古今事變之疑，前於…

顾东桥来信质疑：杨朱、墨翟的仁义，乡愿的忠信，尧舜与子之的禅让，汤武与楚项的放伐，周公与王莽曹操的摄辅，这些历史事件没有印证，如何适从？而且对古今事变、礼乐名物未曾考识，如果国家要兴明堂、建辟雍、制历律、草封禅，又怎么用？王阳明回答：关于杨墨等人的辨别，可以类推。古今事变的疑惑，之前用良知之说和规矩尺度的比喻已经解释过了。至于明堂、辟雍等制度，最早见于《吕氏春秋·月令》和汉儒的训疏，六经四书中并未详及。难道吕氏、汉儒的见识超过三代的圣贤吗？齐宣王时明堂尚未毁，幽厉之世周明堂还在，但尧舜住茅茨土阶，明堂制度未必完备，却不碍其治。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

不法法則事毋常，法不法則令不行。令而不行，則令不法也。法而不行，則脩令者不審也。審而不行，則賞罰輕也。重而不行，則賞罰不信也。信而不行，則不以身先之也。故曰：禁勝於身，則令行於民矣。聞賢而不舉，殆。聞善而不索，殆。見能而不使，殆。親人而不固，殆。同謀而離，殆。危人而不能，殆。廢人而復起，殆。可而不爲，殆。足而不施，殆。幾而不密，殆。人主不周密，則正言直行之士危；正言直行之士危，則人主孤而毋內。人主孤而毋內，則人臣黨而成羣。使人主孤而毋…

不效法成法，事情就没有常规；法本身不合法理，政令就行不通。令行不通，说明令不合法；法行不通，说明制定者不审慎；审慎却行不通，说明赏罚太轻；赏罚重了还行不通，说明赏罚不守信；守信了还行不通，说明君主没有以身作则。所以说：禁令能先管住君主自己，令才能在百姓中行通。听到贤人却不举用，危险；听到善事却不求索，危险；见到能人却不使用，危险；亲近人却不牢固，危险；同谋却离心，危险；想害人却做不到，危险；废黜的人又起用，危险；可以做却不做，危险；富足却不施予，危险；机密却不严密，危险。君主不周密，正言直行的人就危险；他们危险，君主就孤立无内援；君主孤立，臣下就结党成群。这不是臣下的罪，是君主的过错。

事业 · 孔子及其弟子《论语》

子曰：「從我於陳蔡者，皆不及門也。」德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。

孔子说，当年跟随他在陈国、蔡国受困的弟子，现在都不在身边了。接着列举各有所长的弟子：德行好的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；擅长言语的有宰我、子贡；擅长政事的有冉有、季路；熟悉文献的有子游、子夏。这说明孔子看重每个人的不同长处，不要求全才。今天带团队也应识别各人优势，把合适的人放在合适的位置，而不是用一把尺子衡量所有人。

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