健康 · 中国古籍
司馬光:资治通鉴·卷050·第20则
司馬光《资治通鉴》· 卷050·孝安皇帝建光元年(辛酉,公元一二一年) · 人性 · 健康 · 决策 · 心性
甲子,以前司徒劉愷為太尉。初,清河相叔孫光坐臧抵罪,遂增禁錮二世。至是,居延都尉范邠復犯臧罪,朝廷欲依光比;劉愷獨以為:「《春秋》之義,善善及子孫,惡惡止其身,所以進人於善也。如今使臧吏禁錮子孫,以輕從重,懼及善人,非先王詳刑之意也。」尚書陳忠亦以為然。有詔:「太尉議是。」
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7050
定位:卷050·孝安皇帝建光元年(辛酉,公元一二一年)·第20则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
甲子日,任命前司徒刘恺为太尉。当初,清河相叔孙光因贪赃获罪,于是增加禁锢二世。到这时,居延都尉范邠又犯贪赃罪,朝廷想依照叔孙光的先例处理;刘恺独认为:“《春秋》之义,善善及子孙,恶恶止其身,所以鼓励人向善。如今使贪赃官吏禁锢子孙,以轻从重,恐怕牵连好人,不是先王详刑之意。”尚书陈忠也认为对。下诏:“太尉议是。”核心是:刘恺主张罪止其身,不株连子孙,体现刑罚的公正与仁道。为什么?因为株连会伤及无辜,违背鼓励向善的原则。怎么做?执法应精准,只惩罚犯罪者本人,避免扩大化。
上下文
东汉安帝时,对贪赃官吏的惩罚有禁锢子孙的先例,刘恺提出异议,最终被采纳。
健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习,不构成医疗建议。
今日一问
你如何看待“一人犯罪,牵连全家”的做法?现代社会中如何平衡惩罚与公正?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告,不卖名单。
本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权