资治通鉴·卷055·第12则 · 司馬光

平原襄楷詣闕上疏曰：「臣聞皇天不言，以文象設教。臣竊見太微、天廷五帝之坐，而金、火罰星揚光其中，於占，天子凶；又俱入房、心，法無繼嗣。前年冬大寒，殺鳥獸，害魚鱉，城傍竹柏之葉有傷枯者。臣聞於師曰：『柏傷竹枯，不出二年，天子當之。』今自春夏以來，連有霜雹及大雨雷電，臣作威作福，刑罰急刻之所感也。太原太守劉□質，南陽太守成□，志除奸邪，其所誅翦，皆合人望。而陛下受閹豎之譖，乃遠加考逮。三公上書乞哀□質等，不見采察而嚴被譴讓，憂國之任，將遂杜口矣。臣聞殺無罪，誅賢者，禍及三世。自陛下即位以來，頻行誅罰，梁、寇、孫、鄧並見族滅，其從坐者又非其數。李雲上書，明主所不當諱；杜眾乞死，諒以感悟聖朝；曾無赦宥而並被殘戮，天下之人咸知其冤，漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深如今者也。昔文王一妻，誕致十子；今宮女數千，未聞慶育，宜修德省刑以廣《螽斯》之祚。案春秋以來，及古帝王，未有河清。臣以為河者，諸侯位也。清者，屬陽；濁者，屬陰。河當濁而反清者，陰欲為陽，諸侯欲為帝也。京房《易傳》曰：『河水清，天下平。』今天垂異，地吐妖，人癘疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之以為異也。願賜清閒，極盡所言。」書奏，不省。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7055
定位：卷055·孝桓皇帝中延熹九年（丙午，公元一六六年）·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

平原人襄楷上书，借天象灾异劝谏：星象显示天子有凶、无嗣，天气反常是刑罚苛刻所致。他直言刘瓆、成瑨除奸反被问罪，三公上书也被斥责，忧国之人将闭口。他批评皇帝滥杀贤臣、株连无辜，又指出后宫数千却无子嗣，应修德省刑。还解释黄河变清是阴欲为阳、诸侯欲为帝的异象。奏书呈上，皇帝不理。

上下文

东汉桓帝时，襄楷借天文灾异上书批评朝政，为被宦官陷害的官员鸣不平。

今日一问

如果你看到不公之事，是选择沉默自保，还是像襄楷一样冒着风险直言？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

事业 · 王阳明《传习录》

「人一日間，古今世界都經過一番，只是人不見耳。夜氣清明時，無視無聽，無思無作，淡然平懷，就是羲皇世界。平旦時，神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯、舜世界。日中以前，禮儀交會，氣象秩然，就是三代世界。日中以後，神氣漸昏，往來雜擾，就是春秋、戰國世界。漸漸昏夜，萬物寢息，景象寂寥，就是人消物盡世界。學者信得良知過，不為氣所亂，便常做個羲皇已上人。」

人一天里，从古到今的世界都经历一遍，只是自己没察觉。夜里清明时，无思无虑，淡然平和，就是羲皇世界；清晨神清气爽，庄重肃穆，是尧舜世界；上午礼仪交往，秩序井然，是三代世界；中午以后神气渐昏，杂扰纷乱，是春秋战国世界；渐渐入夜，万物休息，寂寥空旷，是人消物尽世界。学者若真信得过良知，不被气机扰乱，就常做羲皇以上的人。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

落石味苦溫.主治風熱死肌，癰傷，口乾舌焦，癰腫不消，喉舌腫，水漿不下。久服輕身明目，潤澤好顏色，不老延年。一名石鯪，生川谷。

落石味苦性温，主治风热导致肌肉麻木坏死、痈疮损伤、口干舌焦、痈肿不消、喉舌肿胀以致水浆难以下咽。长期服用可使身体轻健、眼睛明亮，润泽肌肤、改善气色，延缓衰老。它又叫石鲮，生长在川谷。苦温能散风热、消痈肿，兼能润泽，说明古人认为它外散内润。若遇喉舌肿痛、水浆不下，属急症，应先就医，不可仅凭本草久服。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x长春不老仙丹\x治诸虚百损。五劳七伤。滋肾水。养心血。添精髓。壮筋骨。扶元阳润肌肤。聪耳明目。宁心益智。乌须黑发。固齿坚牙。延年益壽。壮阳种子。却病轻身。

长春不老仙丹治疗诸虚百损、五劳七伤，能滋肾水、养心血、添精髓、壮筋骨、扶元阳、润肌肤、聪耳明目、宁心益智、乌须黑发、固齿坚牙、延年益寿、壮阳种子、却病轻身。此方以“长春不老”为名，强调长期缓补，通过滋肾养心、填补精髓来改善整体虚损状态，而非追求速效。其功效描述涵盖头发、牙齿、耳目、精神、生殖等多方面，体现中医以肾为先天之本、心肾相交则百病不生的养生观。实际应用需辨证施治，不可盲目照搬。

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