资治通鉴·卷099·第16则 · 司馬光

初，浩陰遣人誘秦梁安、雷弱兒，使殺秦主健，許以關右之任，弱兒偽許之，且請兵應接。浩聞張遇作亂，健兄子輔國將軍黃眉自洛陽西奔，以為安等事已成。冬，十月，浩自壽春帥眾七萬北伐，欲進據洛陽，修復園陵。吏部尚書王彪之上會稽王昱箋，以為：「弱兒等容有詐偽，浩未應輕進。」不從。浩以姚襄為前驅。襄引兵北行，度浩將至，詐令部眾夜遁，陰伏甲以邀之。浩聞而追襄至山桑。襄縱兵擊之，浩大敗，棄輜重，走保譙城。襄俘斬萬餘，悉收其資仗，使兄益守山桑，襄復加淮南。會稽王昱謂王彪之曰：「君言無不中，張、陳無以過也！」西平敬烈公張重華有疾，子曜靈才十歲，立為世子，赦其境內。重華庶兄長寧侯祚，有勇力、吏干，而傾巧善事內外，與重華嬖臣趙長、尉緝等結異姓兄弟。都尉常據請出之，重華曰：「吾方以祚為周公，使輔幼子，君是何言也！」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7099
定位：卷099·孝宗穆皇帝中之上永和九年（癸丑，公元三五三年）·第16则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

殷浩暗中派人引诱前秦的梁安、雷弱儿，让他们杀掉前秦君主苻健，许诺事成后给予关右的官职；雷弱儿假装答应，并请求派兵接应。殷浩听说张遇作乱，苻健的侄子苻黄眉从洛阳向西奔逃，就以为梁安等人已经成功。冬季十月，殷浩亲自率领七万大军从寿春北伐，想进占洛阳，修复西晋皇陵。吏部尚书王彪之写信给会稽王司马昱，认为雷弱儿等人可能有诈，殷浩不应轻率进军，但司马昱没有听从。殷浩让姚襄担任前锋。姚襄带兵向北行进，估计殷浩快要到了，就假装命令部众夜间逃跑，暗中埋伏甲兵等待殷浩。殷浩听说后追击姚襄到山桑，姚襄发兵攻击，殷浩大败，丢弃辎重，逃到谯城据守。姚襄俘虏斩杀一万多人，全部收缴了殷浩的物资兵器，让哥哥姚益守山桑，自己又回到淮南。会稽王司马昱对王彪之说：“你的话没有不应验的，张良、陈平也比不过你！”西平敬烈公张重华生病，儿子张曜灵才十岁，被立为世子，在境内大赦。张重华的庶兄长宁侯张祚，有勇力、有吏才，但狡诈善于逢迎内外，和张重华的宠臣赵长、尉缉等人结为异姓兄弟。都尉常据请求把张祚调出朝廷，张重华说：“我正要把张祚当作周公，让他辅佐幼子，你说的是什么话！”

上下文

东晋永和九年（353年），殷浩北伐前秦，轻信诱降之计而失败；同时前凉张重华病重，为托孤埋下隐患。

今日一问

当你听到好消息时，会先核实再行动，还是像殷浩一样轻信冒进？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

赤子者，大人之胚胎；秀才者，宰相之基礎。此時若火力不到，陶鑄不純，他日涉世立朝，終難成個令器。

婴儿是成人的雏形，秀才是宰相的根基。如果在这些阶段火候不到、锤炼不纯，将来进入社会、站上朝堂，终究成不了大器。意思是：人的成长有阶段性，早期的基础训练和心性打磨至关重要。就像打铁，温度不够、杂质不除，后面再怎么敲也成不了好钢。所以对年轻人或初入职场的人，要舍得下功夫打基础，别急着求成；对自己也要在基本功上反复锤炼。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知禮矣，而未知務，然後布法以任力。任力有五務。五務者何？曰：君擇臣而任官，大夫任官辯事，官長任事守職，士修身功材，庶人耕農樹蓺。君擇臣而任官，則事不煩亂；大夫任官辯事，則舉措時；官長任事守職，則動作和；士修身功材，則賢良發；庶人耕農樹蓺，則財用足。故曰：凡此五者，力之務也。夫民必知務然後心一，心一然後意專，心一而意專，然後功足觀也。故曰：力不可不務也。

百姓懂礼之后，还得让他们知道该把力气往哪儿使，这时就要公布法度、分派职任。用力有五个着力点：君主选贤任官，大夫履职明辨，官长守职尽责，士人修身成才，庶人耕田种植。君主选对人，政事就不烦乱；大夫办事得当，举措就合时宜；官长守职，行动就协调；士人修身，贤良就涌现；百姓耕织，财用就充足。人知道该干什么，心才齐；心齐才专注；专注了功业才可观。所以力气不可不用在正处。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

令未布而民或爲之，而賞從之，則是上妄予也。上妄予則功臣怨，功臣怨而愚民操事於妄作，愚民操事於妄作，則大亂之本也。令未布而罰及之，則是上妄誅也。上妄誅則民輕生，民輕生則暴人興，曹黨起而亂賊作矣。令已布而賞不從，則是使民不勸勉、不行制、不死節。民不勸勉、不行制、不死節，則戰不勝而守不固；戰不勝而守不固，則國不安矣。令已布而罰不及，則是教民不聽。民不聽則彊者立，彊者立則主位危矣。故曰：憲律制度必法道，號令必著明，賞罰必信密，此正民之經也。

政令还没有公布，有人先做了，却跟着奖赏他，这是君主胡乱给予。君主胡乱给予，功臣就会怨恨；功臣怨恨，愚民就会妄自行动；愚民妄自行动，就是大乱的根源。政令还没有公布，就处罚人，这是君主胡乱诛杀。君主胡乱诛杀，百姓就会轻视生命；百姓轻视生命，暴徒就会兴起，结党营私而乱贼就出现了。政令已经公布，奖赏却不兑现，这是让百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死。百姓不勉励、不执行制度、不为节义而死，那么战不能胜、守不能固；战不胜守不固，国家就不安了。政令已经公布，处罚却不执行，这是教百姓不听从。百姓不听从，强者就会自立；强者自立，君主的地位就危险了。所以说：宪律制度必须效法道，号令必须显明，赏罚必须守信而严密，这是端正百姓的常道。

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