司馬光：资治通鉴·卷204·第4则

结交市井商人，不如与山野老翁为友；拜访权贵豪门，不如亲近贫寒人家；听街头巷尾的闲话，不如听牧童樵夫的歌声；谈论今人的失德过错，不如讲述古人的善言善行。这是讲择友和择言的重要性：亲近自然淳朴的人，远离功利和是非；多传播正能量，少议论他人过失。做法是：选择朋友看重品德而非利益，多接触朴实真诚的人；聊天时多分享有益的故事和道理，少说人闲话。

放下对功名富贵的执念，就能超脱凡俗；放下对道德仁义的自矜，才能进入圣境。核心是：连“做好人”的优越感也要放下。做法：追求名利时提醒自己别被绑住，行善守义时别标榜自己，否则仍是另一种执着。

核心是：德有六项兴举，做到这六项，百姓想要的都能得到，然后才肯听上头的，政事才好办。六兴是：开垦田地、便利宅基、修种树艺、劝勉士民、勉励稼穑、修好墙屋，这叫厚其生；开发潜在财利、输出积压物资、修道路、便关市、慎将宿，这叫输之以财；疏导水涝、修利陂沟、决通潘渚、溃散泥滞、打通郁闭、慎守津梁，这叫遗之以利；薄征敛、轻赋税、宽刑罚、赦罪戾、宥小过，这叫宽其政；养长老、慈幼孤、恤鳏寡、问疾病、吊祸丧，这叫匡其急；衣冻寒、食饥渴、匡贫窶、振罢露、资乏绝，这叫赈其穷。六者布开，民欲无不得，然后听上，政可善为。