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司馬光:资治通鉴·卷211·第4则

司馬光《资治通鉴》· 卷211·玄宗至道大聖大明孝皇帝上之中開元二年 · 健康 · 哲学 · 财富 · 投资

中宗以來,貴戚爭營佛寺,奏度人爲僧,兼以偽妄;富戸強丁多削髮以避徭役,所在充滿。姚崇上言:「佛圖澄不能存趙,鳩摩羅什不能存秦,齊襄、梁武,未免禍殃。但使蒼生安樂,即是佛身;何用妄度奸人,使壞正法!」上從之。丙寅,命有司沙汰天下僧尼,以偽妄還俗者萬二千餘人。

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定位:卷211·玄宗至道大聖大明孝皇帝上之中開元二年·第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

核心是:信佛不在形式,而在让百姓安居乐业。中宗以来,权贵争相建寺、度人出家,富人壮丁也剃发逃避徭役,导致僧尼泛滥。姚崇指出,历史上高僧也救不了国,齐襄帝、梁武帝崇佛仍遭祸殃;真正的佛身是百姓安乐,不必乱度奸人破坏佛法。玄宗采纳,裁汰伪滥僧尼,还俗一万二千余人。这提醒我们,政策要防被利益集团钻空子,评价标准应看实际民生,而非表面虔诚。

上下文

《资治通鉴》卷211记载唐玄宗开元二年(714年)姚崇奏请沙汰僧尼事。当时佛教兴盛,寺院经济膨胀,逃避赋役者众。

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今日一问

今天有哪些“形式主义”的做法,看似虔诚或合规,实则让少数人钻空子、损害公共利益?

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