司馬光：资治通鉴·卷267·第5则

核心是：身心收放要自己掌控，不能走极端。白居易说不如放开身心、顺其自然；晁补之说不如收束身心、归于寂静。但洪应明指出，一味放纵会变得狂妄散漫，一味收敛会陷入枯槁死寂。真正善于调养身心的人，手里握着主动权，该收就收、该放就放，自如切换。做法是：先觉察自己当下是过松还是过紧，再主动调整，而不是被习惯或情绪牵着走。

有人问：佛家也讲养心，但终究不能治理天下，为什么？王阳明说：我们儒家养心从不离开事物，只是顺应天则自然，这就是功夫。佛家却要断绝事物，把心看作幻相，渐渐陷入虚寂，与世间好像没有交涉，所以不能治理天下。核心是：养心不是躲开事情，而是在事情中顺应天理。做法是：在日常事务中练心，不逃避责任，不把世界看成空幻，而是就事上磨，让心在应对中保持中正平和。

要办大事，先端正根本，让风雨调和、远近高低各得其所。三条纲领整顿好，君主才算真正拥有国家。关键在赏罚不能凭情绪：高兴就赏、发怒就杀，怨恨就会起来，政令就会废掉。政令频繁变动就执行不了，民心就会向外。外面有了党徒，祸患就开始萌芽。众人愤怒的事，放着不管就收拾不了。核心是赏罚要有规矩、政令要稳定。怎么做？把赏罚标准定死，不因个人喜怒改动；政令一旦发布就少变。