春秋左氏传·成公·第6则 · 左丘明（旧题） · 原典

逐之。三周華不注。韓厥夢子輿謂己曰。且辟左右。故中御而從齊侯。邴夏曰。射其御者。君子也。公曰。謂之君子而射之。非禮也。射其左。越于車下。射其右。斃于車中。綦毋張喪車。從韓厥曰。請寓乘。從左右。皆肘之。使立於後。韓厥俛定其右。逢丑父與公易位。將及華泉。驂絓於木而止。丑父寢於轏中。蛇出於其下。以肱擊之。傷而匿之。故不能推車而及。韓厥執縶馬前。再拜稽首。奉觴加璧以進。曰。寡君使群臣為魯衛請。曰。無令輿師。陷入君地。下臣不幸。屬當戎行。無所逃隱。且懼奔辟。而忝兩君。臣辱戎士。敢告不敏。攝官承乏。丑父使公下如華泉取飲。鄭周父御佐車。宛茷為右。載齊侯以免。韓厥獻丑父。

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定位：成公·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

齐侯被晋军追赶，绕着华不注山跑了三圈。韩厥梦见父亲子舆对他说：明天打仗时避开战车左右两侧。所以韩厥站在中间驾车追赶齐侯。邴夏说：射那个驾车的人，他是个君子。齐侯说：既然称他君子，却射他，不合礼。于是射左边的人，那人掉下车；射右边的人，那人死在车里。綦毋张丢了战车，跟着韩厥说：请让我搭车。他站在左边或右边，韩厥都用手肘推开他，让他站在后面。韩厥弯腰把右边的人放稳。逢丑父和齐侯交换了位置。快到华泉时，拉车的骖马被树枝绊住，车停了下来。丑父睡在战车里，蛇从他身下钻出来，他用胳膊打蛇，受了伤却隐瞒不说，所以后来推不动车，被韩厥追上。韩厥拿着马缰绳走到马前，拜了两拜叩头，捧着酒杯加上玉璧献上，说：我们国君派群臣替鲁国、卫国请求，说不要让军队深入您的国土。下臣不幸，正好在军中当差，无法逃避，又怕逃跑躲避会让两位国君蒙羞。臣辱没了战士的身份，冒昧地告诉您我不聪明，只是代理官职、填补空缺。丑父让齐侯下车去华泉取水。郑周父驾着副车，宛茷做车右，载着齐侯逃走，齐侯因此免于被俘。韩厥献上丑父。

上下文

《左传·成公二年》记载齐晋鞌之战，齐顷公轻敌大败，晋军追击。这段写战场上的礼、梦与忠勇。

今日一问

在竞争或冲突中，你是否也能像韩厥那样，在职责与礼节之间找到平衡？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 张仲景《伤寒论》

二三〇、陽明病，脅下鞕滿，不大便，而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。

阳明病，胁下硬满，不大便，呕吐，舌上白苔，可用小柴胡汤。胁下硬满、呕是少阳证；不大便似阳明，但舌苔白而不黄燥，说明里未成实。小柴胡汤和解少阳，使上焦气机通畅，津液下行，胃气调和，周身微微汗出而病解。若见不大便就攻下，会伤少阳之气。辨证要点是舌苔白、胁下硬满、呕。

投资 · 司馬遷《史记》

諺曰：「百里不販樵，千里不販糴。」居之一歲，種之以穀；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰「素封」。封者食租稅，歲率戶二百。千戶之君則二十萬，朝覲聘享出其中。庶民農工商賈，率亦歲萬息二千，百萬之家則二十萬，而更傜租賦出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陸地牧馬二百蹄，牛蹄角千，千足羊，澤中千足彘，水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北、常山…

司马迁说，谚语讲百里不贩柴、千里不贩粮，因为运费不划算。他提出致富节奏：一年种谷，十年种树，百年树德。没有官爵俸禄却富比封君的人叫“素封”。他列举了各地千树枣、千亩竹等产业，收入可比千户侯。他还说，无财要出力，有点钱要斗智，富了要争时。本富（农业）为上，末富（工商）次之，奸富最下。今天看，这告诉我们要按阶段规划财富：先积累，再投资，最后把握时机；同时守住底线，不赚黑心钱。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The old priest of Buddha who had filled Ali Hafed with the fatal discontent called one day upon the new owner of the farm. He had no sooner entered the room than his eye caught that flash of light from the stone. "Here'…

老祭司拜访农场新主人，一进门就看见壁炉架上那块石头闪光，惊呼是钻石。他们到花园里用手指翻动白沙，果然发现更多更美的钻石，这就是著名的戈尔康达钻石矿。如果阿里·哈菲德当初安心留下，在自己的花园里挖掘，他本可以成为世界上最富有的人之一，因为整个农场都蕴藏着最珍贵的宝石。这个故事的核心是：人们常常低估自己脚下的土地，以为别处才有宝藏。真正的机会往往不在远方，而在你愿意深耕的地方。与其频繁更换赛道，不如在一个领域持续挖掘，把普通的事做出深度，价值自然显现。

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