春秋左氏传·成公·第19则 · 左丘明（旧题）

此行也。君為婦人之笑辱也。寡君未之敢任。晉侯享齊侯。齊侯視韓厥。韓厥曰。君知厥也乎。齊侯曰。服改矣。韓厥登舉爵曰。臣之不敢愛死。為兩君之在此堂也。荀罃之在楚也。鄭賈人有將窴諸褚中以出。既謀之。未行。而楚人歸之。賈人如晉。荀罃善視之。如實出已。賈人曰。吾無其功。敢有其實乎。吾小人。不可以厚誣君子。遂適齊。四年春。宋公使華元來聘。三月。壬申。鄭伯堅卒。杞伯來朝。夏。四月。甲寅。臧孫許卒。公如晉。葬鄭襄公。秋。公至自晉。冬。城鄆。鄭伯伐許。四年春。宋華元來聘。通嗣君也。杞伯來朝。歸叔姬故也。夏。公如晉。晉侯見公不敬。季文子曰。晉侯必不免。詩曰。敬之敬之。天惟顯思。

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定位：成公·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

郤克对齐侯说：这次来，您是因妇人一笑受辱而来，我们国君不敢当。晋侯宴齐侯，齐侯看韩厥，韩厥问您认得我吗？齐侯说服装改了。韩厥举杯说：臣不敢惜死，就为两君在此堂。荀罃在楚时，郑国商人想把他藏在褚中带出，计划未行楚已放归。商人到晋，荀罃善待他如真救过自己。商人说：我没那功劳，怎敢受实？我是小人，不能厚诬君子。于是去齐。这讲恩义要分明：受恩不忘，但无功不受禄，诚实比面子重要。

上下文

《左传·成公三年》记齐侯朝晋、韩厥举爵及郑商与荀罃的恩义故事。

今日一问

当别人误把功劳记在你头上时，你会坦然接受还是说明真相？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

水蘇味辛微溫。主下氣殺榖，辟口臭，去毒，辟惡氣。久服通神明，輕身耐老。生池澤。

水苏这种草药，味道辛辣、性质微温。它的主要作用是让体内上逆的气往下走，帮助消化谷物，消除口臭，去除毒素，驱散难闻的恶气。长期服用能让人神志清明，身体轻健，延缓衰老。它生长在池塘沼泽边。古人认为气逆、口臭、恶气是体内浊气不降的表现，水苏辛温能行散降气，所以能改善这些症状。今天可以理解为：对于消化不良、口臭、体内湿浊重的人，适当用一些辛温芳香的草药（如薄荷、紫苏一类）来调理，但不要长期大量服用，需根据体质判断。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

至是，令已籍者勿動，新附者籍之。冬十」月，庚戌，以四川民僅十二萬戶，所設官府二百五十餘，令四川行省議減之。至元二十年。賜阿禿民千戶。以所罷淮南淘金司戶還民籍。諸王只必帖木兒請括民戶。不許。又令民戶復業。免其五年科役。并禁沒人口為奴。及黥其面者按《元史世祖本紀》。二十年二月戊子。「賜駙馬阿禿江南民千戶。」「秋七月丁卯。罷淮南淘金司。以其戶還民籍。」冬十月癸卯。諸王只必帖木兒請括閱常德府分地民戶，不許。十一月戊辰，徙甘肅沙州民戶復業。戊寅…

至元二十年，赐驸马阿秃江南民千户；罢淮南淘金司，将其户还民籍；诸王只必帖木儿请括常德府分地民户，不许；徙甘肃沙州民户复业；禁没人口为奴及黥面。这些措施的核心是：把被官府或贵族占为匠户、淘金户、奴仆的人放还为民，恢复其生产与赋役能力，同时禁止人身奴役和黥面，以稳定社会。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

To secure independence, the practice of simple economy is all that is necessary. Economy requires neither superior courage nor eminent virtue; it is satisfied with ordinary energy, and the capacity of average minds.…

要获得独立，做到简单的节俭就够了。节俭不需要超人的勇气或卓越的德行，普通人的精力和平均智力就能做到。节俭本质上是秩序精神用在家庭管理上：讲管理、守规律、谨慎、避免浪费。这种精神被耶稣用一句话表达：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他的全能并不轻视生活小事，甚至在向众人展示无限能力时，也教导了谨慎节约的重要功课，而这是人人都需要的。所以，节俭不是抠门，而是有秩序地管理资源。

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