菜根谭

烈士譲千乗、貪夫爭一文。 人品星淵也、而好名、不殊好利。 天子營家國、乞人号饔飧。 位分霄壤也、而焦思、何異焦聲。

飽諳世味、一任覆雨翻雲、縂慵開眼。 會盡人情、隨教呼牛喚馬、只是点頭。

今人専求無念、而終不可無。 只是前念不滯、後念不迎、但將現在的隨緣、打發得去、自然漸漸入無。

意所偶會、便成佳境、物出天然、纔見真機。 若加一分調停布置、趣味便減矣。 白氏云：意随無事適、風逐自然清。 有味哉、其言之也。

性天澄徹、即饑喰渇飲、無非康濟身心。 心地沈迷、縦譚談禪演偈、縂是播弄精魂。

人心有個真境、非絲非竹、而自恬愉。 不煙不茗、而自清芬。 須念淨境空、慮忘形釋。 纔得以游衍其中。

金自鑛出、玉從石生。 非幻無以求真。 道得酒中、仙遇花裡。 雖雅不能離俗。

天地中萬物、人倫萬情、世界中萬事。 以俗眼觀、紛紛各異、以道眼観、種種是常。 何煩分別、何用取捨。

神酣、布被窩中、得天地冲和之気。 味足、藜羹飯後、識人生澹泊之真。

纏脱只在自心。 心了、則屠肆糟廛、居然淨土。 不然、縱一琴一鶴、一花一卉、嗜好雖清、魔障終在。 語云：能休塵境為真境、未了僧家是俗家。 信夫。

斗室中、萬慮都捐、説甚畫棟飛雲、珠簾捲雨。 三杯後、一真自得、唯知素琴横月、短笛吟風。

萬籟寂寥中、忽聞一鳥弄聲、便喚起許多幽趣。 萬卉摧剝後、忽見一枝擢秀、便觸動無限生機。 可見、性天未常枯槁、機神最宜觸發。

白氏云：不如放身心冥然任天造。 晁氏云：不如収身心凝然歸寂定。 放者流為猖狂、収者入於枯寂。 唯善操身心的、欛柄在手、収放自如。

當雪夜月天、心境便爾澄徹、遇春風和気、 意界亦自沖融。 造化人心、混合無間。

文以拙進、道以拙成。 一拙字有無限意味。 如桃源犬吠、桑間鷄鳴、何等淳龐。 至於寒潭之月、古木之鴉、工巧中便覺有衰颯氣象矣。

以我轉物者、得固不喜、失亦不憂、大地盡屬逍遙。 以物役我者、逆固生憎、順亦生愛、一毛便生纏縛。

理寂則事寂。 遺事執理者、以去影留形。 心空則境空去。 境在心者、如聚羶却蚋。

幽人清事縂在自適。 故酒以不勸為歡、棋以不淨為勝。 笛以無腔為適、琴以無絃為高。 会以不期約為真率、客以不迎送為坦夷。 若一牽文泥迹、便落塵世苦海矣。

試思未生之前有何象貌、又思既死之後作何景色、則萬念灰冷、一性寂然、自可超物外遊象先。

遇病而後思强之為寶、處亂而後思平之為福、非蚤智也。 倖福而知其為禍之本、貪生而先知其為死之因、其卓見乎。

優人傅粉調硃、效妍醜於毫端、俄而歌殘場罷、妍醜何在。 弈者爭先競後、較雌雄於着子、俄而局盡子収、雌雄安在。

風花之瀟洒、雪月之空清、唯靜者為之主。 水木之榮枯、竹石之消長、獨閒者操其權。

田父野叟、語以黄鷄白酒、則欣然喜、問以鼎養食、則不知。 語以藥袍裋褐、則油然樂、問以袞服、則不識。 其天全、故其欲淡、此是人生第一個境界。

心無其心、何有於觀。 釋氏曰：観心者、重増其障。 物本一物、何待於齊。 荘生曰：齊物者、自剖其同。

笙歌正濃處、便自払衣長往、羨達人撒手懸崕。 更漏已殘時、猶然夜行不休、咲俗士沈身苦海。

把握未定、宜絶迹塵囂。 使此心不見可欲而不乱、以澄吾靜體。 操持既堅、又當混迹風塵。 使此心見可欲而亦不乱、以養吾圓機。

喜寂厭喧者、往往避人以求靜。 不知、意在無人便成我相、心着於靜便是動根。 如何到得人我一視、動靜兩忘的境界。

山居胸次清洒、觸物皆有佳思。 見孤雲野鶴、而起超絶之想、遇石澗流泉、而動澡雪之思。 撫老檜寒梅、而勁節挺立、侶沙鷗麋鹿、而機心頓忘。 若一走入塵寰、無論物不相関、即此身亦屬贅旒夷。

興逐時来、芳草中撒履閒行、野鳥忘機時作伴。 景与心会、落花下披襟兀坐、白雲無語漫相留。

人生福境禍區、皆念想造成。 故釋氏云：利欲熾然、即是火坑、貪愛沈溺、便為苦海。 一念清淨、烈焔成池、一念警覺、船登彼岸。 念頭稍異、境界頓殊。 可不慎哉。

繩鋸木斷、水滴石穿。 學道者須加力索。 水到渠成、瓜熟蔕落。 得道者一任天機。

機息時、便有月到風来、不必苦海人世。 心遠處、自無車塵馬迹、何須痼疾丘山。

草木纔零落、便露萠穎於根底。 時序雖凝寒、終回陽氣於飛灰。 粛殺之中、生生之意、常為之主。 即是可以見天地之心。

雨余觀山色、景象便覺新妍。 夜靜聽鐘聲、音響尤為清越。

登高使人心曠、臨流使人意遠。 讀書於雨雪之夜、使人神清、舒嘯於丘阜之嶺、使人興邁。

心曠則萬鐘如瓦缶、心隘則一髪似車輪。

無風月花柳、不成造化。 無情欲嗜好、不成心体。 只以我転物、不以物役我、則嗜慾莫非天機、塵情即是理境矣。

就一身了一身者、方能以万物付萬物。 還天下於天下者、方能出世間於世間。

人生太閑、則別念竊生、太忙則真性不現。 故士君子不可不抱身心之憂、亦不可不耽風月之趣。

人心多從動處失真。 若一念不生、澄然靜坐、雲興而悠然共逝、雨滴而冷然倶清、鳥啼而欣然有会、花落而瀟然自得。 何地非真境、何物無真機。

子生而母危、鏹積而盗窺、何喜非憂也。 貧可以節用、病可以保身、何憂非喜也。 故達人當順逆一視而欣戚兩忘。

耳根似颷谷投響、過而不留、則是非倶謝。 心境如月池浸色、空而不着、則物我兩忘。

世人為榮利纏縛、動曰塵世苦海。 不知雲白山青、川行石立、花迎鳥咲、谷答樵謳。 世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。

花看半開、酒飲微醉。 此中大佳趣。 若至爛漫骸醄、便成悪境矣。 履盈滿者、宜思之。

山肴不受世間灌漑、野禽不受世間拳養、其味皆香而且冽。 吾人能不為世法所点染、其臭味不迥然別乎。

栽花種竹、玩鶴觀魚、亦要有段自得處。 若徒留連光景、玩弄物華、亦吾儒之口耳、釋氏之頑空而已。 有何佳趣。

山林之士、清苦而逸趣自饒、農野之夫、鄙略而天真渾具。 若一矢身市井伹儈、不若轉死溝壑神骨猶清。

非分之福、無故之獲、非造物之釣餌、即人世之機妌。 此處着眼不高、鮮不墮彼術中矣。

人生原是一傀儡。 只要根蒂在手。 一線不亂、巻舒自由、行止在我。 一毫不受他人提掇、便超出此場中矣。

一事起則一害生。 故天下常以無事為福。 讀前人詩云：勸君莫話封候事、一將功成万骨枯。 又云：天下常令萬事平、匣中不惜千年死。 雖有雄心猛氣、不覺化為冰霰矣。

淫奔之婦、矯而為尼、熱中之人、激而入道。 清淨之門、常為婬邪之渕藪也如此。

波浪兼天、舟中不知懼、而舟外者寒心。 猖狂罵坐、席上不知警、而席外者咋舌。 故君子身雖在事中、心要超事外也。

人生減省一分、便超脱一分。 如交遊減便免紛擾、言語減便寡愆尤、思慮減則精神不耗、縂明減則混沌可完。 彼不求日減而求日増者、真桎梏此生哉。

天運之寒暑易避、人世之炎凉難除。 人世之炎凉易除、吾心之氷炭難去。 去得此中之氷炭、則滿腔皆和氣、自隨地有春風矣。

茶不求精而壷亦不燥。 酒不求冽而樽亦不空。 素琴無絃而常調、短笛無腔而自適。 縱難超越羲皇、亦可匹儔荊嵆阮。

釋氏隨緣、吾儒素位。 四字是渡海的浮嚢。 蓋世路茫茫、一念求全、則萬緒紛起。 隨寓而安、則無入不得矣。