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李时珍：本草纲目·人部·第1则
李时珍《本草纲目》· 人部 · 健康 · 认知 · 心性 · 历史
李時珍曰︰《神農本草》，人物惟髮髲一種，所以別人於物也。後世方伎之士，至於骨、肉、肌、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。今於此部凡經人用者，皆不可遺。惟無害於義者，則詳述之。其慘忍邪穢者則略之，仍辟斷於各條之下。通計三十五種，不復分類。《神農本草經》一種梁陶弘景注《名醫別錄》五種梁陶弘景注《唐本草》一種唐蘓頌《本草拾遺》八種唐陳藏器《日華本草》二種宋人大明《開寶本草》一種宋馬志《嘉祐本草》四種宋掌禹錫《證類本草》一種宋唐慎微《本草蒙詮》一種明陳嘉謨《本草綱目》一十三種明李時珍【附注】魏《吳普本草》李當之《本錄》宋雷斆《炮炙》齊徐之才《藥對》孫思邈《千金》甄權《藥性》唐孟詵《食療》蜀韓保昇《重註》宋寇宗奭《衍義》元李杲《法象》王好古《湯液》朱震亨《補遺》明汪機《會編》【釋名𩭳】髲、髢，（音剃，亦作鬄）。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E4%BA%BA%E9%83%A8
定位：人部·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
李时珍在《本草纲目》“人部”开头说明了自己的取舍原则。他说，最早的《神农本草经》只收了一味“人发”，用意是把人和物区分开。后来一些方术之士把人的骨、肉、肌、血都当药，他认为这太不仁道了。所以他编这一部时，凡是确实被人用过的，都不遗漏；但只详细记述那些不违背道义的，残忍邪秽的就简略，并在各条下注明摒弃。全部共收三十五種，不再分类。后面列出这些药出自哪些本草书，如《名医别录》《唐本草》《本草拾遗》等，并附注了各家本草的参考。这反映了李时珍既尊重前人经验，又坚持伦理底线的态度。
上下文
《本草纲目》是明代李时珍历时二十七年编成的药物学巨著，成书于1578年，共五十二卷。“人部”收录与人体有关的药物，历来争议很大。
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今日一问
当传统经验与伦理冲突时，你会像李时珍那样有选择地保留，还是全盘接受或全盘否定？
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