本草纲目·木之二·第44则 · 李时珍

藏器曰︰楸生山谷間，與梓樹本同末異，或以為一物者誤矣。大明曰︰梓有數般，惟楸梓皮入藥佳，餘皆不堪。機曰︰按《爾雅翼》云︰《說文》言︰椅，梓也。梓，楸也。檟亦楸也。然則椅、梓、檟、楸，一物四名。而陸機《詩疏》以楸之疏理白色生子者為梓，梓實桐皮者為椅。賈思勰《齊民要術》又以白色有角者為梓，即角楸也，又名子楸。黃色無子者為椅楸，又名荊黃楸。但以子之有無為別。其角細長如箸，其長近尺，冬後葉落而角猶在樹。其實亦名豫章。時珍曰︰梓木處處有之。有三種︰木理白者為梓，赤者為楸，梓之美紋者為椅，楸之小者榎。諸家疏注，殊欠分明。桐亦名椅，與此不同。此椅即尸子所謂「荊有長松文椅」者也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E6%9C%A8%E4%B9%8B%E4%BA%8C
定位：木之二·第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

楸、梓、椅、檟在古代常被混称，其实都是同类树木的不同叫法或变种。李时珍认为：木纹白的叫梓，红的叫楸，梓木纹美的叫椅，楸树小的叫榎。它们主要区别在木色和结不结角。入药多用楸梓的皮。今天看，这类树木的皮可能有一定药用，但古人分类混乱，不能照搬。若要使用，应确认品种，并遵医嘱，不可自行采皮入药。

上下文

《本草纲目》木部引陈藏器、大明、机等诸家说法，辨析梓、楸、椅等名称的混淆。

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今日一问

遇到古书里一物多名时，你会先查清品种再用吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

十有五年矣。而軍國未豐，百姓不贍；一歲不登，便有菜色」者，誠由官眾事殷，復除猥濫，蠶食者多，而親農者少也。臣以頑疏，謬忝近職，每見聖詔，以百姓饑饉為慮，無能云補，伏用慚恧，敢不自竭，以對天問。舊都督有四，今并監軍，乃盈於十。夏禹敷土，分為九州。今之刺史，幾向一倍，戶口比漢十分之一。而置郡縣更多。空校牙門，無益宿衛，而虛立軍府，動有百數。五等諸侯，復坐置官屬，諸所寵給，皆生於百姓，一夫不農，有受其饑。今之不農，不可勝計。縱使五稼普收，僅…

核心意思是：国家财政和百姓生计都困难，根本原因是吃闲饭的人多、种地的人少，所以当务之急是精简机构和官员、减少劳役，让上下都专心务农。作者指出，当时都督、监军等官职比旧制多出许多，刺史数量几乎翻倍，郡县设置更多，还有大量空头军府和诸侯属官，这些人的供养都来自百姓。一个农夫不种地，就有人挨饿；如今不种地的人不可胜数，即使丰收也仅够糊口，一遇灾荒就断粮。因此他建议合并官职、减少事务、停止不必要的劳役，把精力集中到农业生产上。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

左心官兄勝為河東太守，皮氏長京兆岐恥之，即日棄官西歸。唐衡兄玹為京兆尹，素與岐有隙，收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。岐逃難四方，靡所不歷，自匿姓名，賣餅北海市中；安丘孫嵩見而異之，載與俱歸，藏於復壁中。及諸唐死，遇赦，乃敢出。

左悺的哥哥左胜做河东太守，皮氏县长京兆人岐看不起他，当天就弃官西归。唐衡的哥哥唐玹做京兆尹，向来和岐有矛盾，就逮捕岐的家属宗亲，用重法陷害，全部杀光。岐逃难四方，无处不去，隐姓埋名在北海市上卖饼。安丘人孙嵩见到他觉得不凡，用车载他回家，藏在夹壁墙里。等到唐家败亡、遇到大赦，岐才敢出来。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

A citizen of Madison had applied to me on our first arrival in Louisville, for a concert in that place. I replied that the town was too small to afford it, whereupon he offered to take the management of it into his…

巴纳姆一行刚到路易斯维尔时，麦迪逊一位市民就来找他，想在当地办一场音乐会。巴纳姆回答镇子太小，办不起来。那人便提出自己接手管理，并付给巴纳姆五千美元作为收入。路易斯维尔最后一场音乐会，以及纳奇兹和惠灵的几场，也按类似协议进行，只是收益比麦迪逊好。从路易斯维尔到辛辛那提的汽船会在日落时到麦迪逊，并停留足够时间让他们办音乐会，巴纳姆便同意了。核心是：巴纳姆用“保底收入”的方式降低风险，把地方小市场的经营交给本地人。这提醒我们，进入陌生小市场时，可以借助本地合作者，用保底协议保护自己，同时让对方承担运营风险。

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