本草纲目·獸之一·第47则 · 李时珍

入輕粉，麻油調搽，不過五上愈。尾【主治】臘月者，燒灰水服，治喉痺。和豬脂，塗赤禿發落（毛【主治】燒灰，麻油調，塗湯火傷，留竅出毒則無痕（時珍。出《袖珍》）。【附方】新一。赤白崩中︰豬毛燒灰三錢，以黑豆一碗，好酒一碗半，煮一碗，調服。屎（一名豬零）《日華》曰︰取東行牡豬者為良。頌曰︰今人又取南行豬零，合太乙丹。時珍曰︰古方亦有用豬屎者，各隨本方。豬零者，其形累累零落而下也。【氣味】寒，無毒。【主治】寒熱黃膽濕痺（《別錄》）。主蠱毒，天行熱病。並取一升浸汁，頓服（《日華》）。燒灰，發痘瘡，治驚癇，除熱解毒，治瘡（時珍）。血溜出血不止，取新屎壓之（吳瑞）。【發明】時珍曰︰《御藥院方》治痘瘡黑陷無價散、錢仲陽治急驚風癇惺惺丸皆用之，取其除熱解毒也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E7%8D%B8%E4%B9%8B%E4%B8%80
定位：獸之一·第47则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲的是猪尾、猪毛、猪屎（猪零）的药用。核心是：猪尾腊月烧灰水服治喉痹，和猪脂涂赤秃发落。猪毛烧灰麻油调涂汤火伤，留窍出毒则无痕；赤白崩中，猪毛烧灰三钱，黑豆好酒煮调服。猪屎又名猪零，取东行牡猪者良，今人取南行猪零合太乙丹。猪零寒无毒，主治寒热黄疸湿痹、蛊毒、天行热病，取一升浸汁顿服；烧灰发痘疮、治惊痫、除热解毒、治疮；血溜出血不止，取新屎压之。李时珍说《御药院方》治痘疮黑陷的无价散、钱仲阳治急惊风的惺惺丸都用它，取其除热解毒。这些方子今天看来不卫生，但反映了古人以秽物解毒的思路。

上下文

出自《本草纲目》兽部，记载猪尾、猪毛、猪屎的药用，引《日华子本草》《袖珍方》等，李时珍解释猪零名称和用途。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

古人用猪屎入药解毒，今天我们知道粪便移植也能治病，你如何看待这种跨越时代的相似思路？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

禁諸僧寺冒侵民田按《元史仁宗本紀》。至大四年春正月庚辰。武宗崩。二月遣使檢覈小雲石不花所獻河南荒田。「司徒蕭珍以城中都徼功毒民。命追奪其符印。還中都所占民田。」三月庚寅，即皇帝位。冬十月丁丑，禁「諸僧寺毋得冒侵民田。」按：《續文獻通考》：「四年，先尚書省用建言者冒獻河汴官民田地為無主，奏立田糧府，歲輸數萬石。是歲，詔罷之，命河南行省復其舊業。」仁宗皇慶元年敕定兩淮民種荒田例遣官經理河南屯田又定僧人田制敕諸王歸還民田按《元史仁宗本紀》：…

元仁宗即位后，下令禁止寺院冒占百姓田地。此前，有人把河南荒地献给朝廷，设立田粮府征税，其实多是官民田地。仁宗先追夺了司徒萧珍的符印，退还中都所占民田，又下诏禁止僧寺侵夺民田。皇庆元年，规定两淮农民种荒田要按例纳税，派官经理河南屯田，并定僧人田制，令诸王归还民田。核心是清理权贵和寺院侵占，保护国家税源和民生。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《创始人模式》》

At a YC event last week Brian Chesky gave a talk that everyone who was there will remember. Most founders I talked to afterward said it was the best they'd ever heard. Ron Conway, for the first time in his life,…

在 YC 活动上，Brian Chesky 的演讲让所有人难忘，许多创始人说这是听过最好的。他讲的核心是：关于如何运营大公司的传统智慧是错的。Airbnb 成长时，好心人建议他必须按某种方式管理才能规模化，概括起来就是“雇好人，给他们空间做事”。他照做了，结果灾难性。这说明，对创始人来说，盲目采纳“专业管理”建议可能损害公司，因为创始人角色不同于职业经理人。

健康 · 张仲景《金匮要略》

右三味，為散，強人飲服半錢匕，羸者減之。病在膈上者吐膿血，膈下者瀉出；若下多不止，飲冷水一盃。

这三味药配成散剂，身体强壮的人每次服半钱匕，体弱的人要减量。病在膈以上的，会吐出脓血；病在膈以下的，会从大便泻出。如果泻得太厉害停不下来，就喝一杯冷水来缓解。核心是强调用药要因人而异，并且要观察药后的反应。体强者可耐受较强药力，体弱者需减量以防伤正。服药后出现吐或泻是排邪的正常途径，但泻下过度则需用冷水缓之，防止津液耗伤。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱