本草纲目·草之一·第107则 · 李时珍

老者，味苦。入藥，少則不效。【附方】舊一，新四。補益勞傷，精敗面黑︰用蓯蓉四兩，水煮令爛，薄切細研精羊肉，分為四度，下五味，以米煮粥空心食。（《藥性論》）腎虛白濁︰肉蓯蓉、鹿茸、山藥、白茯苓等分，為末，米糊丸梧子大，每棗湯下三十丸。（《聖濟總錄》）汗多便秘，老人虛人皆可用。肉蓯蓉（酒浸，焙）二兩，研沉香末一兩。為末，麻子仁汁打糊，丸梧子大。每服七十丸，白湯下。（《濟生方》）消中易飢︰肉蓯蓉、山茱萸、五味子為末。蜜丸梧子大。每鹽酒下二十丸。（《醫學指南》）破傷風病，口噤身強︰肉蓯蓉切片晒乾，用一小盞，底上穿定，燒煙於瘡上熏之，累效。（《衛生總微》）（宋《開寶》）【釋名】栗當（《開寶》）、草蓯蓉（《開寶》）、花蓯蓉（《日華》）。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E8%8D%89%E4%B9%8B%E4%B8%80
定位：草之一·第107则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：肉苁蓉能补肾益精、润肠通便，适合虚劳精亏、肾虚白浊、老人便秘等。比如补益劳伤、精败面黑，用肉苁蓉煮烂，加羊肉、五味煮粥空腹吃。肾虚白浊，用肉苁蓉、鹿茸、山药、茯苓等分做丸。老人汗多便秘，用酒浸肉苁蓉、沉香末、麻子仁汁做丸。消中易饥，用肉苁蓉、山茱萸、五味子蜜丸。破伤风口噤，用肉苁蓉片烧烟熏疮。这些方多针对肾虚，但需辨证，不可自行乱补。

上下文

出自《本草纲目》草部肉苁蓉条，引《药性论》《圣济总录》等，记载其补益和通便功效。

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今日一问

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《河北路》州二十三：「定澶相，恩，邢滄懷衛愽磁洺棣，深，瀛，雄霸，祁，冀趙德濱，莫保。」府二大名「真定。」軍十一：「永靜，乾寧，信安，廣信，安肅，保定，順安，保順，德清，永寧，北平縣一百四戶。主七十六萬五千一百三十，客二十一萬九千六十五，口主一百四十七萬三千六百八十三，客四十萬七千五百一。丁主七十七萬三千八百九十一，客二十萬五千四百六十七。陝府西路州二十六：「陝，…

这是北宋河北路（今河北一带，靠近宋辽边境）的户口记录。河北路有23个州、2个府、11个军，共104个县。主户约76.5万，客户约21.9万；主户人口约147万，客户约40.7万；主户丁约77.4万，客户丁约20.5万。与京西路相比，河北路客户比例明显较低，主户占绝对多数，说明这里自耕农和小土地所有者较多，可能和边境屯田、朝廷安置有关。军是宋代军事兼行政的区划，数量多也反映河北的国防地位。统计主客丁口，是为了征兵、派役和收税。读数字时要注意，主户多不等于富，边境地区赋役负担往往更重。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

辛亥，南漢葬文武光明孝皇帝於昭陵，廟號中宗。

辛亥日，南汉把文武光明孝皇帝安葬在昭陵，庙号中宗。这是南汉政权的一次丧葬和祭祀安排。古代帝王葬礼和庙号不仅是仪式，更是政治宣示：新君借此确立继承合法性，凝聚臣民，也向后世展示本朝正统。南汉地处岭南，与中原王朝并立，这类典礼也有彰显独立政权的意味。对今天的人来说，重要的仪式和纪念活动，往往在传递“我们是谁、接下来听谁的”这类关键信息。

投资 · P.T. 巴纳姆《赚钱的艺术》

There is no such thing in the world as luck. There never was a man who could go out in the morning and find a purse full of gold in the street to-day, and another to-morrow, and so on, day after day: He may do so once…

巴纳姆认为世上根本没有“运气”这回事。他说，没有人能今天早上出门在街上捡到一袋金币，明天又捡一袋，天天如此。一辈子碰上一次有可能，但就运气而言，能捡到也就可能丢掉。他的道理是“同样的原因产生同样的结果”：一个人若采用正确的方法去争取成功，运气挡不住他；若没成功，一定有原因，只是他未必看得见。核心是：成功靠方法和因果，不靠天上掉馅饼。做法是：别等好运，去检查自己的方法对不对、原因找没找到。

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