本草纲目·草之七·第12则 · 李时珍

今既用治肺虛寒，則更不取其除熱之說。震亨曰︰五味大能收肺氣，宜其有補腎之功。收肺氣，非除熱乎？補腎，非暖水臟乎？乃火熱嗽必用之藥。寇氏所謂食之多致虛熱者，蓋收補之驟也，何惑之有？又黃昏嗽乃火氣浮入肺中，不宜用涼藥，宜五味子、五倍子斂而降之。思邈曰︰五、六月宜常服五味子湯，以益肺金之氣，在上則滋源，在下則補腎。其法︰以五味子一大合，木臼搗細，瓷瓶中，以百沸湯投之，入少蜜，封置火邊良久，湯成任飲。元素曰︰孫真人《千金月令》言︰五月常服五味，以補五臟之氣。遇夏月季夏之間，困乏無力，無氣以動。與黃、人參、麥門冬，少加黃柏，煎湯服之。使人精神頓加，兩足筋力涌出也。

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定位：草之七·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

五味子能补肺虚寒，就不必再强调它除热的作用。朱震亨说：五味子大能收敛肺气，所以有补肾之功。收敛肺气不就是除热吗？补肾不就是温暖水脏吗？因此它是火热咳嗽必用的药。寇氏说吃多了导致虚热，是因为收敛补益太急，有什么可疑惑的？黄昏咳嗽是火气浮入肺中，不宜用凉药，宜用五味子、五倍子收敛降火。孙思邈说：五六月宜常服五味子汤，补益肺金之气，在上滋润肺源，在下补益肾气。方法是：取五味子一大合，木臼捣细，放瓷瓶中，用沸水冲泡，加少许蜜，封口放火边一段时间，汤成随意饮用。张元素说：孙真人《千金月令》讲五月常服五味子补五脏之气。夏季季夏之间，困乏无力，气不足以动，与黄芪、人参、麦门冬，少加黄柏，煎汤服，使人精神顿增，两腿筋力涌出。

上下文

李时珍《本草纲目》草部记载五味子，引朱震亨、孙思邈、张元素等医家论述其补肺补肾、敛火止咳的功用。

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今日一问

夏季疲乏无力时，你会考虑用五味子这类收敛补益的药吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

北方多用耬種，其法甚備。《齊民要術》云：「凡種，欲牛遲緩行種，人令促步，以足躡隴底，欲土實種易生也。」今人製造砘車，隨耬種子後，循隴碾過，使根土相著，功力甚速。而當瓠種者，竅瓠貯種，隨行隨種，務使均勻，犁隨掩過，覆土既深，雖暴雨不至拍撻，暑夏最為耐旱，且便於撮鋤，今燕趙間多用之。區種之法，凡山陵近邑，高危傾阪，及丘城上，皆可為區田，糞種水澆，備旱災也。《說文》云：「鋤言助也，以助苗也，故字從金從助。凡穀須鋤，乃可滋茂。諺云：『鋤頭自有…

北方多用耧种，牛走慢些，人紧跟踩实垄底，土实易出苗。现在有砘车，耧种后沿垄碾过，省力高效。瓠种是用葫芦装种，边走边下，犁随即覆土，覆土深，耐旱抗暴雨，燕赵多用。区种法适合山坡高地，开区施肥浇水，备旱灾。锄头能助苗生长，谚语说“锄头自有三寸泽”，多锄可保墒。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，楊素嘗以少譴敕送南台，命治書侍御史柳彧治之。素恃貴，坐彧床。彧從外來見之，於階下端笏整容謂素曰：「奉敕治公之罪！」素遽下。彧據案而坐，立素於庭，辨詰事狀。素由是銜之。蜀王秀嘗從彧求李文博所撰《治道集》，彧與之；秀遺彧奴婢十口。及秀得罪，素奏彧以內臣交通諸侯，除名為民，配戍懷遠鎮。

杨素曾因小过被送到南台，由治书侍御史柳彧审理。杨素仗着权贵坐在柳彧的床上，柳彧进来后手持笏板严肃地说：“奉旨治你的罪！”杨素赶紧下来。柳彧据案而坐，让杨素站在庭中，审问事状。杨素因此怀恨。后来蜀王杨秀因求书与柳彧有往来，杨素便奏称柳彧作为内臣结交诸侯，柳彧被除名为民，发配怀远镇。核心是得罪权贵会遭报复，连正常交往也被罗织成罪。今天要明白：权力不受制约时，公正执法者反成靶子；保护自己需留痕、避嫌，但更需制度保障。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

The example of the brave is an inspiration to the timid, their presence thrilling through every fibre. Hence the miracles of valour so often performed by ordinary men under the leadership of the heroic. The very…

勇敢者的榜样能激励怯懦者，他们的存在让每根神经都振奋。所以普通人在英雄带领下常能创造勇敢的奇迹。只要想起勇士的事迹，血液就像听到号角一样沸腾。捷克将领杰式卡临终留下遗愿，把自己的皮做成鼓，用来激励波希米亚人的勇气。斯坎德培死后，土耳其人想得到他的骨头，每人贴身戴一块，希望借此获得他生前的勇气。苏格兰的道格拉斯带着布鲁斯的心脏去圣地，看到一名骑士被撒拉逊人围困，就把装心脏的银盒扔向敌阵，大喊：“你先冲，像你生前那样，道格拉斯跟你来，或死！”说完冲上去，战死在那里。这说明榜样的力量能让人超越恐惧。

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