本草纲目·草之三·第129则 · 李时珍

又不生細根者，謂之黑三棱，大小不常，其色黑，去皮即白。三者本一種，但力有剛柔，各適其用。因其形爲名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，本非兩物也。今人乃妄以鳧茈、香附子爲之。又河中府有石三棱，根黃白色，形如釵股，葉綠如蒲，苗高及尺，葉上亦有三棱，四月開花，白色如蓼花，五月採根，亦消積氣。今舉世所用三棱，皆淮南紅蒲根也，泰州尤多。其體至堅重，刻削魚形，葉扁莖圓，不復有三棱，不知何緣命名爲三棱也？雖太醫亦不以爲謬。流習既久，用根者不識其苗，采藥者莫究其用，因緣差失，不復辨別。今三棱皆獨旁引二根，無直下根，其形大體多如鯽魚。時珍曰︰三棱多生荒廢陂池濕地。春時叢生，夏秋抽高莖，莖端復生數葉，開花六七枝，花皆細碎成穗，黃紫色，中有細子。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%B1%E7%9B%AE/%E8%8D%89%E4%B9%8B%E4%B8%89
定位：草之三·第129则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

三棱本来是一种植物，因形态不同分为黑三棱等，药力有刚柔之别，各有所用。但李时珍指出，当时世人误把鳧茈、香附子当作三棱，又普遍用淮南红蒲根充作三棱，这种根坚硬沉重，刻削成鱼形，叶扁茎圆，根本没有三棱，名字来得莫名其妙。连太医也不以为错，采药人不识苗，用药人不究效，以讹传讹。他描述真三棱多生荒地湿地，春天丛生，夏秋抽茎，茎端生叶，开细碎黄紫色花，结细子。这提醒我们，药材鉴别不能只看外形名称，要追根溯源。

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李时珍在《本草纲目》三棱条下批评当时药材名实混淆、以假乱真的现象。

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你平时用药或买东西，会核实名实是否相符吗？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

神主生氣之精，魂主死氣之舍也。魄者主賤，魂者主貴，故當安靜而不動。魂者方盛夏而行，故萬物得以自昌。神者主氣之精，主貴而雲行，故方盛夏之時不行，則神氣稿而不成物矣。故死凌生者歲大敗，生凌死者歲大美。故觀其魂魄，即知歲之善惡矣。越王問於《范子》曰：「寡人聞陰陽之治，不同力而功成，不同氣而物生，可得而知乎？願聞其說。」《范子》曰：「臣聞陰陽氣不同處，萬物生焉。冬三月之時，草木既死，萬物各異藏，故陽氣避之下藏，伏壯於內，使陰陽得成功於外。夏三…

核心是：神主生气之精，魂主死气之舍；魄主贱，魂主贵，当安静不动。魂在盛夏运行，万物得以昌盛；神主气之精，主贵而云行，盛夏不行则神气枯槁，物不成。所以死凌生则岁大败，生凌死则岁大美。观魂魄即知年景善恶。越王问阴阳之治，不同力而功成、不同气而物生，愿闻其说。范子答：阴阳气不同处，万物生焉。冬三月草木死，万物各藏，阳气避而藏于下，伏壮于内，使阴阳成功于外；夏三月盛暑，万物长，阴气避藏于下，伏壮于内，万物亲而信之。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十一月，乙巳，南詔寇黎州，蜀主以夔王宗范、兼中書令宗播、嘉王宗壽為三招討以擊之。丙辰，敗之於潘倉嶂，斬其酋長趙嵯政等。壬戌，又敗之於山口城。十二月，乙亥，破其武侯嶺十三寨。辛巳，又敗之於大度河，浮斬數萬級，蠻爭走度水，橋絕，溺死者數萬人。宗范等將作浮梁濟大渡河攻之，蜀主召之令還。

十一月，南诏侵犯黎州，蜀主任命三位招讨使率军反击。先后在潘仓嶂、山口城、武侯岭、大渡河等地击败南诏军，斩杀其酋长，俘获数万。南诏兵争相渡河逃命，桥断溺死数万。蜀军准备架浮桥渡过大渡河继续进攻，蜀主召令他们返回。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Carnegie, Andrew, birth, 2; ancestry, 2-6; fortunate in his birthplace, 6-8; childhood in Dunfermline, 7-18; a violent young republican, 10-12; goes to school, 13-15, 21; early usefulness to his parents, 14; learns…

卡内基的早年经历说明，一个人的组织能力和学习习惯往往从小就能看出来。他出生在苏格兰邓弗姆林，父亲是织锦工，家境普通，但重视读书和背诵训练。他小时候调皮，爱养小动物，却已经显露出把小伙伴组织起来做事的本事。后来全家移民美国，他先当线轴工，再当电报信差，一步步接触商业世界。关键是他没有把底层工作只当糊口，而是主动培养文学趣味、学电报技术，把每一次小机会都变成往上走的台阶。

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