本草纲目·菜之三·第49则 · 李时珍

葉類慈菇，根如藕條。南海人食之，令人思睡，呼爲瞑菜。段公路《北戶錄》云︰睡菜五、六月生田塘中。土人采根爲鹽菹，食之好睡。郭憲《洞冥記》有卻睡草，食之令人不睡，與此相反也。珍按︰苦菜、龍葵皆能使人不睡。卻睡之草，其此類乎？【氣味】甘、微苦，寒，無毒。【主治】心膈邪熱不得眠（時珍）。（《本經》上品）【校正】並入《本經》青、赤、黃、白、黑、紫六芝。【釋名】苬（音囚）。時珍曰︰芝本作之，篆文象草生地上之形。後人借之字爲語辭，遂加草以別之也。《爾雅》云︰苬，芝也。注云︰一歲三華瑞草。或曰生於剛處曰菌，生於柔處曰芝。昔四皓采芝，群仙服食，則芝亦菌屬可食者，故移入菜部。

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定位：菜之三·第49则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

睡菜叶子像慈菇，根像藕条，南海人吃了想睡，所以叫瞑菜。段公路《北户录》说，睡菜五六月生田塘中，当地人采根做盐腌菜，吃了好睡。郭宪《洞冥记》记载却睡草，吃了让人不睡，正好相反。李时珍推测，苦菜、龙葵都能让人不睡，却睡草大概就是这类。睡菜味甘微苦，性寒无毒，主治心膈邪热、失眠。李时珍还把六种芝并入菜部，因为芝是菌类，可以吃。

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《本草纲目》菜部记载睡菜和芝类，反映古人对食物与睡眠关系的观察。

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你失眠时，会先调整饮食作息，还是直接吃药？

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

「聖王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內為一，土地、人民之眾不減湯、禹，加以無天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力；生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡歸農也。

圣明的君王在位，百姓不挨冻受饿，并不是君王能亲自耕种给他们吃、织布给他们穿，而是为他们开辟了获取财富的途径。所以尧有九年水灾，汤有七年旱灾，但国内没有饿死的人，是因为积蓄多、准备事先做好了。如今天下统一，土地和人口不比汤、禹时少，加上连续几年没有水旱灾害，但积蓄却比不上，为什么呢？是因为土地还有余利，百姓还有余力；能长庄稼的土地没有全部开垦，山林湖泽的物产没有全部开发，游手好闲、不务农的人没有全部回归农业。

事业 · 韩非《韩非子》

太子聽之。江羋曰：「呼，役夫！宜君王之欲廢女而立職也。」商臣曰：「信矣。」潘崇曰：「能事之乎？」曰：「不能。」「能爲之諸侯乎？」曰：「不能。」「能舉大事乎？」曰：「能。」於是乃起宿營之甲而攻成王。成王請食熊膰而死，不許，遂自殺。韓廆相韓哀侯，嚴遂重於君，二人甚相害也。嚴遂乃令人刺韓廆於朝，韓廆走君而抱之，遂刺韓廆而兼哀侯。田恒相齊，闞止重於簡公，二人相憎而欲相賊也。田恒因行私惠以取其國，遂殺簡公而奪之政。戴驩爲宋太宰，皇喜重於君，二人…

这则故事讲的是：身边的人一旦被收买，太子和国君都可能被出卖。商臣听人挑拨，确认父亲要废自己，便问老师潘崇怎么办。潘崇连问三句：能低头侍奉新君吗？能逃到别国做诸侯吗？能发动大事吗？商臣答只能干大事，于是起兵攻父，成王求吃熊掌再死也不被允许，只好自杀。后面几例同理：韩廆、田恒、皇喜都是重臣相争，一方先下手，连国君一起杀掉。韩非借此说明，国君若分不清内外亲疏，让臣子结党相害，祸乱就会从身边爆发。狐突的话点题：国君宠内宫，太子危险；宠外臣，宰相危险。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Memphis, Tennessee, came next, but here a different spirit was met. Although some resentment was expressed, the general feeling was that a service had been rendered the city, and that the only wise and practical…

接下来是田纳西州孟菲斯，但这里遇到了不同的态度。虽然有些不满，但普遍认为报道提供了服务，唯一明智可行的解决办法是城市直面问题。结果孟菲斯建成了耗资数百万美元的市政建筑群，《妇女家庭杂志》后来刊登了照片，杂志和市民都感到欣慰。核心是：当被批评者选择合作而非对抗，改变更快更好。做法是：把曝光视为改进契机。取舍是：放下自尊，换取实际利益。

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