本杰明·富兰克林自传·补录 172 · 本杰明·富兰克林

The secretary's papers, with all the general's orders, instructions, and correspondence, falling into the enemy's hands, they selected and translated into French a number of the articles, which they printed, to prove the hostile intentions of the British court before the declaration of war. Among these I saw some letters of the general to the ministry, speaking highly of the great service I had rendered the army, and recommending me to their notice. David Hume, too, who was some years after secretary to Lord Hertford, when minister in France, and afterward to General Conway, when secretary of state, told me he had seen among the papers in that office, letters from Braddock highly recommending me. But, the expedition having been unfortunate, my service, it seems, was not thought of much value, for those recommendations were never of any use to me.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/148
定位：Additional excerpt 172 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

秘书的文件，包括将军的所有命令、指示和信件，落入敌人手中。敌人挑选并翻译成法文印刷，以证明英国在宣战前就有敌意。其中我看到将军写给部长的信，高度赞扬我对军队的贡献，并推荐我。几年后，休谟也告诉我，他在办公室文件中看到布拉多克高度推荐我的信。但远征不幸失败，我的贡献似乎没被看重，那些推荐从未对我有用。

上下文

富兰克林自传，布拉多克战败后文件被缴获，富兰克林得知将军曾推荐自己但未起作用。

今日一问

当你付出努力却因整体失败而未获认可时，你如何调整心态并继续行动？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

发于股阳，名曰兑疽。其状不甚变，而脓附骨，不急治，四十日死。

大腿外侧长的毒疮叫兑疽，外表看起来变化不大，但脓其实已经附在骨头上。这种疮最阴险：表面不显，里面却深。不赶紧治，古人说四十天左右会死。核心是：别被外表骗了，深部脓肿要早处理。大腿外侧有持续肿痛、按着发硬，别当普通拉伤，要尽快查清有没有深部感染。

投资 · 司馬遷《史记》

至今上即位數歲，漢興七十餘年之閒，國家無事，非遇水旱之災，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之閒成群，而乘字牝者儐而不得聚會。守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法，先行義而後絀恥辱焉。當此之時，網疏而民富，役財驕溢，或至兼并豪黨之徒，以武斷於鄉曲。宗室有土公卿大夫以下，爭于奢侈，室廬輿服僭于上，無限度。物盛…

汉武帝即位几年时，汉朝已立国七十多年，天下太平，只要不遇水旱，百姓家家温饱，城乡粮仓都满，国库有余财。京城的钱多到串钱的绳子烂了都数不清，太仓的粮食年年堆积，溢出仓外腐烂不能吃。街巷里到处有马，田野间马群成片，骑母马的人还被排斥不许参加聚会。看门的小吏吃细粮肉食，做官的人子孙相承，甚至把官职当成家族名号。人人自爱怕犯法，重礼义而轻耻辱。但物盛而衰，法网宽松、百姓富足后，有钱人骄横兼并，宗室公卿争相奢侈，超越等级没有限度。

事业 · 韩非《韩非子》

先王寄理於竹帛，其道順，故後世服。今使人去饑寒，雖賁、育不能行；廢自然，雖順道而不立。強勇之所不能行，則上不能安。上以無厭責已盡，則下對「無有」，無有則輕法。法所以爲國也而輕之，則功不立、名不成。聞古扁鵲之治其病也，以刀刺骨；聖人之救危國也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在體而長利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失，壽安之術也。病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失聖…

先王把道理写在竹帛上，因顺乎人情，后世信服。若让人违背饥寒本能，勇士也做不到；废弃自然，虽顺道也立不住。强求勇力做不到的事，君主就无法安定。君主以无尽贪求责备已尽力的臣下，臣下只能答“没有”，答没有就轻视法令。法是国家根本，被轻视则功名不成。扁鹊治病用刀刺骨；圣人救危国用忠言逆耳。刺骨是小痛长利，逆耳是小逆久福。重病之人忍痛得利，刚毅之君纳逆耳之言得福。忍痛，扁鹊尽巧；纳谏，子胥不失。病不忍痛则失扁鹊，危不纳谏则失圣意。君主不以尧的标准要求自己，却要求臣下都像子胥、比干，不权衡力量而侥幸，国家就不得安宁。

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