本杰明·富兰克林自传·补录 29 · 本杰明·富兰克林

My father, tho' he did not approve Sir William's proposition, was yet pleas'd that I had been able to obtain so advantageous a character from a person of such note where I had resided, and that I had been so industrious and careful as to equip myself so handsomely in so short a time; therefore, seeing no prospect of an accommodation between my brother and me, he gave his consent to my returning again to Philadelphia, advis'd me to behave respectfully to the people there, endeavor to obtain the general esteem, and avoid lampooning and libeling, to which he thought I had too much inclination; telling me, that by steady industry and a prudent parsimony I might save enough by the time I was one-and-twenty to set me up; and that, if I came near the matter, he would help me out with the rest. This was all I could obtain, except some small gifts as tokens of his and my mother's love, when I embark'd again for New York, now with their approbation and their blessing.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/148
定位：Additional excerpt 29 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

富兰克林的父亲虽然不赞成总督的提议，但高兴的是儿子能在居住地得到如此显要人物的好评，并且靠勤劳和谨慎在短时间内把自己装备得如此体面；因此，看到兄弟俩和好无望，他同意富兰克林重返费城，建议他尊重那里的人，努力获得普遍尊重，避免讽刺和诽谤——他认为富兰克林太倾向于此；告诉他，靠稳定的勤劳和谨慎的节俭，到二十一岁时可能攒够钱自己开业；如果差不多，父亲会帮他补足。这是富兰克林所能得到的全部，除了父母作为爱的信物给的一些小礼物。他再次启程去纽约，这次得到了父母的认可和祝福。

上下文

父亲虽然谨慎，但最终支持富兰克林重返费城，并给出务实的人生建议。

今日一问

父母给你的建议中，哪些是你可以立即实践的？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

诸热瞀暴喑。冒昧躁扰。狂越骂詈。惊骇。肿疼酸。气逆冲上。禁栗如丧神守。嚏呕。疮疡喉痹。耳鸣及聋。呕涌溢。食不下。目昧不明。暴注。暴病暴死。皆属于火。少阳相火。乃心包络三焦之气也。瞀。昏也。君火化同。。热令肌肉跳动也。暴喑。卒哑也。心火热盛。上克肺金。不能发声也。冒昧。昏愦也。躁扰。谓热盛于外。手足不宁也。狂越。谓乖越礼法而失常也。經曰登高而歌。弃衣而走。骂詈不避亲疏。热极故也。骂詈。言之恶也。水数一道近而善。火数二道遠…

各种热证见昏冒、突然失音、昏愦躁扰、狂越骂人、惊骇、肿疼酸、气逆冲上、寒战如失神守、喷嚏呕吐、疮疡喉痹、耳鸣耳聋、呕涌食不下、目昏不明、暴泻、暴病暴死，都属于火。少阳相火，是心包络三焦之气。瞀是昏。热令肌肉跳动。暴喑是突然哑，心火热盛上克肺金不能发声。冒昧是昏愦。躁扰是热盛于外手足不宁。狂越是违背礼法失常，经说登高而歌、弃衣而走、骂詈不避亲疏，是热极。骂詈是恶言，水数一道近而善，火数二道远而恶，心火热极就发恶言。惊骇同君火。肿是热胜于内。疼酸是火胜制金不能平木。气逆冲上是火气炎上。禁栗如丧神守，栗是战栗，禁是冷，丧神守是火极似水化。

投资 · 桓宽《盐铁论》

御史曰：「文學祖述仲尼，稱誦其德，以為自古及今，未之有也。然孔子修道魯、衛之間，教化洙、泗之上，弟子不為變，當世不為治，魯國之削滋甚。齊宣王褒儒尊學，孟軻、淳于髡之徒，受上大夫之祿，不任職而論國事，蓋齊稷下先生千有餘人。當此之時，非一公孫弘也。弱燕攻齊，長驅至臨淄，湣王遁逃，死於莒而不能救；王建禽於秦，與之俱虜而不能存。若此，儒者之安國尊君，未始有效也。」

御史反驳儒生：你们推崇孔子，说他的德行古今无双。可孔子在鲁卫之间修道，在洙泗教化，弟子没有改变世道，当世也没治理好，鲁国反而更削弱。齐宣王尊儒，孟子、淳于髡等享受上大夫俸禄，不任职只议论国事，稷下先生上千人，可燕国攻齐，长驱直入临淄，湣王逃到莒被杀，他们救不了；齐王建被秦俘虏，他们也保不住。可见儒者安国尊君，从未见效。核心是：空谈道德没有实际功效，治国需要制度和实力。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

辛酉，開府儀同三司衛景武公李靖薨。

开府仪同三司、卫景武公李靖去世。李靖是唐朝开国名将，战功赫赫，被封为卫国公，谥号景武。他的死标志着贞观时代一批功臣逐渐凋零。对今天而言，这提醒我们关注组织中的关键人物退场带来的影响，提前做好知识和权力的交接，避免因个人离开造成断层。

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