洛克菲勒回忆录·补录 230 · 约翰·D·洛克菲勒

Every right-minded man has a philosophy of life, whether he knows it or not. Hidden away in his mind are certain governing principles, whether he formulates them in words or not, which govern his life. Surely his ideal ought to be to contribute all that he can, however little it may be, whether of money or service, to human progress.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17090
定位：Additional excerpt 230 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

洛克菲勒认为，每个心智正常的人都有自己的生活哲学，不管他有没有意识到。人心里总有一些指导原则，不管说不说得出来，都在左右他的生活。所以，人的理想应该是尽己所能，无论钱还是服务，哪怕再微小，也要为人类进步做贡献。核心是：先认清自己的原则，再主动选择为更大的善贡献力量。做法是：写下你真正信奉的几条原则，然后检查你的行动是否与之相符。

上下文

洛克菲勒在回忆录中阐述自己的慈善哲学，认为人人都有潜在的生活原则，并应以此指导贡献。

今日一问

你能否说出三条真正指导你行动的原则？它们和你的日常选择一致吗？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

又云∶食生鱼后，即饮奶酪，亦令生之。其发动则损人精气，腰脚疼弱。

吃生鱼后喝奶酪，也会生寸白虫。发作时损人精气，腰脚疼弱。生鱼和奶酪同食可能助长寄生虫，现代已知生鱼含寄生虫。预防要避免生食鱼和奶制品混吃，食物煮熟，保护精气。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

二月甲子，振給旱傷州縣貧民。秋七月乙酉，以災傷下詔罪己。按：《宋史寧宗本紀》云云。嘉定元年蠲振諸路饑貧流民以蝗災詔三省疏奏寬恤未盡之事按《宋史寧宗本紀》，嘉定元年「二月壬子，詔臨安府振給流民。閏四月乙未，蠲兩浙闕雨州縣貧民逋賦。秋七月壬戌，以飛蝗為災，詔三省疏奏寬恤未盡之事。八月戊辰朔，發米振貧民。甲午，發米三十萬，振糶江淮流民。九月壬子，出安邊所錢一百萬緡，命江淮制置大使司糴米振饑民」按《何異傳》：「嘉定元年，召異為」刑部侍郎。五…

开禧三年二月，赈济旱灾州县贫民；七月，因灾伤下诏罪己。嘉定元年，蠲免赋税、赈济流民，因蝗灾诏令三省疏奏宽恤未尽事宜，并出钱百万缗命江淮制置司籴米赈饥。刑部侍郎何异上疏指出：号令出自宫中，执政不得与闻，台谏不能尽言；陛下怜悯饥民，但偏远地区难获实惠；与其多方筹措，不如减少纸币发行；与其通商米粮，不如放宽关市征税。这些批评揭示了救灾中的行政弊端。

事业 · 刘义庆《世说新语》

王迺具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。及文王之末，高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：「若如公言，祚安得長！」王大將軍於眾坐中曰：「諸周由來未有作三公者。」有人答曰：「唯周侯邑五馬領頭而不克。」大將軍曰：「我與周洛下相遇，一面頓盡。值世紛紜，遂至於此！」因為流涕。溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。迄於崇貴，鄉品猶不過也。每爵皆發詔。庾公欲起周子南，子南執辭愈固。庾每詣周，庾從南門入，周從後門出。庾嘗一往奄至，周不及去，…

王导于是详细叙述宣王司马懿创业之初，诛灭名门大族、培植亲己势力，到文王司马昭末年高贵乡公曹髦被杀的事。明帝听了，把脸伏在床上说：“如果像您说的这样，国运怎么能长久！”大将军王敦在众人中说：“周家从来没人做到三公。”有人答：“只有周顗封邑五马领头却没成功。”王敦说：“我和周顗在洛下相遇，一见如故。赶上世事纷乱，才到这一步！”于是流泪。温峤当初受刘琨指派劝进，母亲崔氏坚决阻止，温峤扯断衣襟走了。直到显贵，乡里品评仍不放过他，每次封爵都要发诏书。庾亮想起用周子南，周子南推辞得更坚决。庾亮每次去，庾亮从南门进，周子南从后门出。庾亮曾突然到访，周子南来不及走，相对一整天。庾亮向周子南要吃的，周子南拿出蔬菜饭，庾亮也勉强吃，极欢；一起谈世事，约定互相推荐，共同承担辅佐世事的责任。周子南出仕后，做到将军、二千石，却不称意。半夜慨叹说：“大丈夫竟被庾元规卖了！”

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