安德鲁·卡内基自传·补录 35 · 安德鲁·卡内基

He took me to a refreshment stand and ordered a glass of sarsaparilla for me, which I drank with as much relish as if it were the nectar of the gods. To this day nothing that I have ever seen of the kind rivals the image which remains in my mind of the gorgeousness of the highly ornamented brass vessel out of which that nectar came foaming. Often as I have passed the identical spot I see standing there the old woman's sarsaparilla stand, and I marvel what became of the dear old sailor. I have tried to trace him, but in vain, hoping that if found he might be enjoying a ripe old age, and that it might be in my power to add to the pleasure of his declining years. He was my ideal Tom Bowling, and when that fine old song is sung I always see as the "form of manly beauty" my dear old friend Barryman. Alas! ere this he's gone aloft. Well; by his kindness on the voyage he made one boy his devoted friend and admirer.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 35 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

老水手带小卡内基喝一杯沙士汽水，他喝得如饮神酒，连那华丽铜杯都念念不忘。后来他常经过旧地，想找到那位水手报答，却无果。核心是：童年时一点善意会留下终身印记，并激发感恩之心。做法是：记住帮助过你的人，尝试寻找并回报；即使找不到，也把这份善意传递下去。背后的取舍是：感恩不一定能直接回报本人，但可以转化为对他人的慷慨。

上下文

卡内基自传中回忆童年从苏格兰移民美国途中，一位老水手对他的照顾。

今日一问

你生命中有没有一位你想感谢却失去联系的人？你可以如何把这份善意传递下去？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

雌黃味辛平。主治惡瘡頭禿痂疥，殺毒蟲蝨，身癢，邪氣，諸毒。煉之久服，輕身、增年、不老。生山谷。

雌黄味辛性平。古人用它外治恶疮、头癣、痂疥，杀灭毒虫虱子，缓解身痒，祛邪气解诸毒。经过炼制后长期服用，据说能让身体轻健、延年不老。但雌黄含砷，有剧毒，所谓“久服轻身”是古代炼丹服石的风气，今天绝不可模仿。外用也需谨慎，避免经皮肤吸收中毒。现代主要作为工业原料，药用已受严格限制。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

士讀為仕，仕者亦受田，所謂圭田也。《孟子》曰：「自卿以下，必有圭田。圭田五十畝。賈田在市」，賈人其家所受田也。官田，庶人在官者其家所受田也。「牛田、牧田」，畜牧者之家所受田也。「賞田」者，賞賜之田。「公邑」，謂六遂餘地，天子使大夫治之，自此以外皆然。家邑，大夫之采地。小都，卿之采地。大都，公之采地，王子弟所食邑也。疆五百里，王畿界也。皆言任者，地之形實不方平如圖，受田邑者遠近不得盡如制，其所生育，職貢取正於是耳。民受田，上田，夫百畝，…

这段继续解释各种田：士读为仕，做官的人也受田，即圭田，孟子说卿以下必有圭田五十亩；贾田是市集商人家庭所受田；官田是庶人在官府当差者家庭所受田；牛田、牧田是畜牧者家庭所受田；赏田是赏赐之田。公邑是六遂余地，由天子派大夫治理；家邑是大夫采地，小都是卿的采地，大都是公和王子弟的食邑；疆是王畿五百里边界。说“任”是因为土地实际形状并不方正，受田者远近不能全按制度，只能按土地所产和职贡来取正。最后说民受田：上田一夫百亩，中田一夫二百亩。核心是：不同职业身份各有对应田制，实际执行要随地形灵活调整。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

饒阻尉姚貞亮等數百人表請上尊號曰上聖大神皇帝，不許。

饶阻尉姚贞亮等数百人上表，请求给武则天加上“上圣大神皇帝”的尊号，武则天没有允许。核心是：面对群臣的过度颂扬，保持克制可以维护形象和权威。武则天拒绝尊号，可能是为了显示谦逊，也可能是时机未到。今天可借鉴：对过分的赞美要保持清醒，避免被捧杀，同时利用“拒绝”来积累政治资本。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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