安德鲁·卡内基自传·补录 380 · 安德鲁·卡内基

"Order, order, Captain! Mr. Kelly is entitled to give his explanation. I sign many a paper that I do not read--documents our lawyers and partners present to me to sign. Mr. Kelly states that he signed this document under such circumstances and his statement must be received. But, Mr. Kelly, I have always found that the best way is to carry out the provisions of the agreement one signs carelessly and resolve to be more careful next time. Would it not be better for you to continue four months longer under this agreement, and then, when you sign the next one, see that you understand it?"

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 380 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

核心是：签了字就得认，哪怕当时没细看；但下次要长记性。卡内基先制止会场喧闹，让凯利先生解释。他承认自己也会签律师和合伙人递来的文件而不细读，所以理解凯利在类似情况下签了这份协议。但他强调，最好的办法是先把已签协议的规定执行完，同时下决心下次更谨慎。他建议凯利再按这份协议干四个月，等签下一份时确保自己真正弄懂。这既维护契约严肃性，又给人改正机会。

上下文

卡内基自传中记录的一次会议调解，涉及工人凯利签了未细读的协议后反悔，卡内基当场处理。

今日一问

如果你曾草率签字，是选择硬扛后果，还是边履行边改进审阅习惯？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

狂惑之人，告之以君臣之義、父子之理、貴賤之分不信，聖人之言也而反害傷之，故聖人不告也。故曰：「毋告不知。」

狂妄迷惑的人，你告诉他君臣之义、父子之理、贵贱之分，他不相信，反而会伤害圣人的话，所以圣人不告诉他。所以说不要告诉不懂的人。今天劝人也要看对象，对方听不进道理，硬劝只会招来反感甚至伤害。把道理讲给愿意听、能听懂的人，才是有效沟通。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

至鄭氏以井、邑、丘甸、縣都之制為造都鄙，其說已非。又云「邑方二里，丘方四里，甸方八里，旁加一里」，則方十里為一成，俱與《孟子》「方里而井」不合。其旁加之說，亦不過求合乎《司馬法》耳。起夫制，里且各一其見，其何以行之哉？春秋時，魯既取公田之稅，至宣公稅畝，則復稅其私田而什取其二，故《春秋》譏之。觀有若盍徹之對，哀公曰「二吾猶不足，如之何其徹也？」是徹法久已不行矣。逮戰國，暴君污吏，不奪不饜，使先王法制蕩廢幾盡。孟子曰：「今也制民之產，仰…

郑玄以井、邑、丘、甸、县都之制为造都鄙，说法已非。又说邑方二里，丘方四里，甸方八里，旁加一里，则方十里为一成，都与《孟子》“方里而井”不合。旁加之说也不过求合《司马法》。起夫制里各一其见，何以行之？春秋时鲁已取公田之税，至宣公税亩，又税私田什取其二，故《春秋》讥之。有若对哀公说盍彻，哀公说“二吾犹不足，如之何其彻也？”彻法久已不行。战国暴君污吏不夺不餍，先王法制荡废几尽。孟子说：“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。”

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

About this time the experiment was being tried for the first time, by General Armstrong, of educating Indians at Hampton. Few people then had any confidence in the ability of the Indians to receive education and to…

阿姆斯特朗将军想尝试教育印第安人，当时几乎没人相信印第安人能受教育并从中受益。他找来一百多名未开化、大多无知的印第安青年，请华盛顿做他们的“舍监”，同住并管理纪律、衣着和房间。华盛顿在西弗吉尼亚的工作正投入，舍不得放弃，但又不愿拒绝将军的请求，最终忍痛接受。核心是：面对信任与责任，即使不舍也要担当。做法是：先认清事情的价值，再克服个人留恋，把承诺放在舒适之前。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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