安德鲁·卡内基自传·补录 479 · 安德鲁·卡内基

To this he demurred, being a modest man, but I was inexorable. No excuse would be taken; he must come to oblige me. He did. I sat between them at dinner and enjoyed this meeting of extremes. Mr. Arnold became deeply interested in Mr. Shaw's way of putting things and liked his Western anecdotes, laughing more heartily than I had ever seen him do before. One incident after another was told from the experience of the lecturer, for Mr. Shaw had lectured for fifteen years in every place of ten thousand inhabitants or more in the United States.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/17976
定位：Additional excerpt 479 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

阿诺德对此表示犹豫，他是个谦逊的人，但我毫不让步。什么借口都不接受，他必须来给我这个面子。他来了。晚宴上我坐在他们两人中间，享受这场极端人物的会面。阿诺德对肖先生表达事情的方式深感兴趣，喜欢他那些西部轶事，笑得比我以前见过的任何时候都开心。肖先生讲了一个又一个亲身经历的故事，因为他曾在美国所有人口一万以上的地方演讲了十五年。这说明，把不同背景的人聚在一起，往往能碰撞出意想不到的火花。

上下文

卡内基自传中讲述他安排马修·阿诺德与演讲家肖先生见面，两人在晚宴上相谈甚欢。

今日一问

你能否主动创造一次机会，让两个背景迥异但都有趣的人认识一下？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 黄帝（旧题）《黄帝内经》

岐伯稽首再拜曰：悉乎哉問！言其至理，聖念慈憫，欲濟群生，臣乃盡陳斯道，可申洞微。太陽復布，即厥陰不遷正，不遷正，氣塞於止，當寫足厥陰之所流。厥陰復布，少陰不遷正，不遷正，即氣塞於上，當刺心包絡脈之所流。少陰復布，太陰不遷正，不遷正，即氣留於上，當刺足太陰之所流。太陰復布，少陽不遷正，不遷正，則氣塞未通，當刺手少陽之所流。少陽復布，則陽明不遷正，不遷正，則氣未通上，當刺手太陰之所流。陽明復布，太陽遷正，不遷正，則復塞其氣，當…

岐伯说：问得真详尽！这是至理，圣王仁慈想救众生，我全说出来。太阳气重复布散，厥阴就不能迁正，气机堵塞，应泻足厥阴的荥穴；厥阴重复布散，少阴不迁正，气塞于上，刺心包络的荥穴；少阴重复，太阴不迁正，气留于上，刺足太阴荥穴；太阴重复，少阳不迁正，气塞不通，刺手少阳荥穴；少阳重复，阳明不迁正，气不通上，刺手太阴荥穴；阳明重复，太阳不迁正，气复塞，刺足少阴荥穴。核心是：前一气不退，后一气就不能到位，按堵塞的经络取荥穴泻之。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

法既益嚴，吏多廢免。兵革數動，民多買復及五大夫、千夫，徵發之士益鮮。於是除千夫、五大夫為吏，不欲者出馬，故吏皆適。令。伐棘上林，作昆明池。其明年，大將軍、驃騎大出擊胡，賞賜五十萬金，軍馬死者十餘萬匹，轉漕車甲之費不與焉。是時財匱，戰士頗不得祿矣。有司言「三銖錢輕，輕錢易作姦詐。」迺更請郡國鑄五銖錢，周郭其質，令不可得摩取。鋊大農上鹽鐵丞孔僅咸陽言：「山海天地之臧，宜屬少府，陛下弗私，以屬大農佐賦。願募民自給費，因官器作鬻鹽，官與牢盆浮…

法令越来越严，官吏多被免职。战事频繁，百姓多买复除及五大夫、千夫爵位，可征发的人更少。于是除千夫、五大夫为吏，不愿者出马，所以旧吏都被调去伐棘上林、作昆明池。第二年，大将军、骠骑大出击胡，赏赐五十万金，军马死者十余万匹，转运漕粮车甲费用还不算。当时财匮，战士常得不到俸禄。有司说三铢钱轻，轻钱容易作奸诈，于是请郡国铸五铢钱，周郭其质，令不可磨取铜屑。大农上盐铁丞孔仅、咸阳言：山海天地之藏，宜属少府，陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。浮食奇民想擅山海之货以致富，役利细民。

事业 · 鬼谷子（旧题）《鬼谷子》

鬼谷子無鄉里、族姓、名字，戰國時隱居潁川陽城之鬼谷，故以爲號。其《轉丸》、《胠篋》二篇今亡，貞白曰︰『或云即《夲經》、《中經》是也。』」

这段话说鬼谷子没有留下籍贯、家族、姓名，只知道他战国时隐居在颍川阳城的鬼谷，所以用“鬼谷”作称号。他的《转丸》《胠篋》两篇已经亡佚。贞白先生（陶弘景）说，有人以为这两篇就是《本经》和《中经》。核心意思是：鬼谷子是个连真实姓名都不知道的隐士，他的书也有失传的篇目，后人只能靠推测来补全。这提醒我们，读这类书时要意识到文本本身的不完整和不确定性，不必执着于把每篇都对应到某个确定作者。

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