爱德华·博克自传·补录 386 · 爱德华·博克

The lesson to the eye was simply and directly effective; the pictures told their story as no printed word could have done, and furniture manufacturers and dealers all over the country, feeling the pressure from their customers, began to put on the market the tables, chairs, divans, bedsteads, and dressing-tables which the magazine was portraying as examples of good taste. It was amazing that, within five years, the physical appearance of domestic furniture in the stores completely changed.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 386 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这种给眼睛上课的方式简单直接，效果立竿见影；图片讲的故事是任何印刷文字都做不到的。全国家具制造商和经销商感受到顾客的压力，开始把杂志上展示为好品味的桌子、椅子、沙发、床架和梳妆台推向市场。令人惊讶的是，五年之内，商店里家用家具的外观完全变了。这说明，当消费者用眼睛投票时，供给端会迅速跟着调整。

上下文

博克在回忆录中描述他主编的杂志如何通过图片系列影响全美家具市场。

今日一问

你所在的行业，有没有可能通过展示“好例子”来倒逼供给端改变？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 洪应明《菜根谭》

簾櫳高敞、看青山綠水呑吐雲煙、識乾坤之自在。竹樹扶疏、任乳燕鳴鳩送迎時序、知物我之兩忘。

卷起帘子，敞开窗户，看青山绿水吞吐云烟，能体会天地自在的气象；竹树疏朗，任乳燕鸣鸠送迎季节，能感到物我两忘的境界。这是说，人若打开心胸、亲近自然，就能放下自我执着，与万物融为一体。做法是抽空走进自然，不带着目的，只是观察和感受，让心随景物开阔，烦恼自然消融。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

斯蓋識禮之」意矣。已。因春雨頻降，令戶部移文郡縣均徵徭，勸農桑，貧不給者發倉賑之。時有建言：洪武中命天下栽桑棗，今砍伐殆盡，有司不督民更栽，致民無所資。上曰：「古宅不毛者罰里布」，祖宗養民意甚重，其申令郡縣督民以時栽種，仍遣官巡視。嘗謁陵道中，憫秉耒者，為賜鈔，因御製《耕夫記》識不忘。又嘗諭吏部臣，以欲使農民得所，在擇賢守令。因出御製《憫農詩》一章示之，而喜雨則有詩，織婦則有詩，《豳風圖》則又有長詩，令揭便殿資儆勵。又令北直隸地方照洪…

皇帝重视农业，下令户部发文要求各地均衡征发徭役，鼓励农桑，贫困者开仓赈济。有人建议恢复洪武年间栽种桑枣的政策，皇帝强调祖宗养民之意，要求地方官督促百姓按时栽种，并派官巡视。皇帝还怜悯耕夫，赐钞并作《耕夫记》，又告诫吏部选贤任能，并出示《悯农诗》等，令挂在便殿自省。还允许北直隶新垦田地不起科，鼓励尽力耕种。

事业 · 孟子《孟子》

咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！』不識此語，誠然乎哉？」孟子曰：「否，此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也，《堯典》曰：『二十有八載，放勛乃徂落，百姓如喪考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。」咸丘蒙曰：「舜之不臣堯，則…

读古书不能死抠字句，要顺着作者的用意去体会。有人传说舜当天子时，尧和父亲瞽瞍都北面朝拜他，孟子说这是齐东野人的瞎话。尧年老让舜摄政，尧死后舜率天下守丧三年，若舜已是天子又率诸侯为尧守丧，岂不成了两个天子？至于《诗经》说“普天之下莫非王臣”，那是说有人劳于王事不能养父母，并非说舜的父亲也是臣。解诗要“以意逆志”，否则《云汉》说“靡有孑遗”岂不成了周朝没剩一个人？孝子之至是尊亲，尊亲之至是以天下养。舜为天子父，尊养到极点，所以瞽瞍不是臣。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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