爱德华·博克自传·补录 427 · 爱德华·博克

Just as the ancient Egyptians and Persians had used glazed brick and tile, set in cement, as their form of wall decoration, so Mr. Tiffany had used favrile glass, set in cement. The luminosity was marvellous; the effect of light upon the glass was unbelievably beautiful, and the colorings obtained were a joy to the senses.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 427 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

蒂芙尼先生用水泥镶嵌彩虹玻璃做墙面装饰，这跟古埃及人和波斯人用水泥固定釉面砖的做法是一个思路。玻璃本身会发光，光线打上去的效果美得让人不敢相信，色彩也让人看着就高兴。核心是：老材料换个新用法，就能出奇迹。他不照搬传统，而是把传统工艺的原理挪到新材料上，所以既有历史根基又有新鲜感。要做成这种事，先得看懂老工艺的底层逻辑，再找到能承载它的新材料，最后靠手艺把光与色发挥到极致。

上下文

出自爱德华·博克的回忆录，讲他请艺术家为杂志社大楼设计玻璃马赛克装饰的经过。

今日一问

你手头有没有一种老办法，可以换一种材料重新用起来？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《金匮要略》

治食犬肉不消，心下堅或腹脹，口乾大渴，心急發熱，妄語如狂，或洞下方：

治疗吃狗肉不消化，胃脘部硬满或腹胀，口干大渴，心烦发热，胡言乱语像发狂，或者腹泻的方子。古人认为狗肉难消化，可能引起食积和热毒。现代医学中，这些症状可能提示严重感染或中毒，应及时就医。平时吃狗肉要适量，并确保煮熟。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《狄仁傑傳》：仁傑拜河北安撫大使時，民多脅從於賊，賊已去，懼誅逃匿。仁傑上疏曰：「比緣軍興，調發煩重，傷破家產，剔屋賣田，人不為售，投跡犬羊，以圖賒死，此君子所愧，而小人之常。願曲赦河北，一不問罪。詔可。」《郭震傳》：「震字元振，為涼州都督，遣甘州刺史李漢通闢屯田，盡水陸之利，稻收豐衍。舊涼州粟斛售數千，至是歲數登，至匹縑易數十斛，支廥十年。」《李嶠傳》：嶠為成均祭酒平章事。武后將建大像於白司馬坂，嶠諫：「臣計天下編戶，貧弱者眾，有賣…

狄仁杰任河北安抚大使时，很多百姓曾被迫跟随叛贼，贼走后他们怕被杀而逃亡藏匿。狄仁杰上疏说：近来因战事征调繁重，百姓倾家荡产，拆屋卖田也无人买，只好投靠叛军以求苟活，这虽是君子羞愧的事，却是小人的常态。请求宽赦河北，一概不追究。皇帝下诏同意。郭震任凉州都督时，派甘州刺史李汉通开垦屯田，充分利用水土资源，稻谷丰收。过去凉州一斛粟卖数千钱，此时连年丰收，一匹细绢可换数十斛粟，粮仓可支撑十年。李峤任成均祭酒平章事，武则天要在白司马坂建大佛像，李峤谏道：臣统计天下编户，贫弱者众多，有卖房卖田供王役的。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

10 帝好圖讖，與鄭興議郊祀事，曰：「吾欲以讖斷之，何如？」對曰：「臣不為讖。」帝怒曰：「卿不為讖，非之邪？」興惶恐曰：「臣於書有所未學，而無所非也。」帝意乃解。

光武帝喜欢图谶，和郑兴讨论郊祀的事，说：“我想用谶书来决断，怎么样？”郑兴回答：“我不读谶书。”皇帝生气地说：“你不读谶书，是认为它不对吗？”郑兴害怕地说：“我只是有些书没学过，并没有非议。”皇帝这才消气。核心是：领导有强烈偏好时，下属如何委婉表达不同意见。为什么？直接否定会触怒领导，但违心附和又违背原则。怎么做？可以像郑兴那样，说自己“没学过”而不是“不对”，既保留立场，又给领导台阶下。背后的取舍是：在权力不对等时，直言需要技巧，否则可能招祸。

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