奋斗与胜利·补录 114 · P.T. 巴纳姆

The nucleus of this establishment, Scudder’s Museum, was formed in 1810, the year in which I was born. It was begun in Chatham Street, and was afterwards transferred to the old City Hall, and from small beginnings, by purchases, and to a considerable degree by presents, it had grown to be a large and valuable collection. People in all parts of the country had sent in relics and rare curiosities; sea captains, for years, had brought and deposited strange things from foreign lands; and besides all these gifts, I have no doubt that the previous proprietor had actually expended, as was stated, $50,000 in making the collection. No one could go through the halls, as they were when they came under my proprietorship, and see one-half there was worth seeing in a single day; and then, as I always justly boasted afterwards, no one could visit my Museum and go away without feeling that he had received the full worth of his money. In looking over the immense collection, the accumulation of so many years, I saw that it was only necessary to properly present its merits to the public, to make it the most attractive and popular place of resort and entertainment in the United States.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 114 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴纳姆买下的博物馆前身是斯卡德博物馆，始建于1810年，正好是他出生的那年。它从一个小铺子起步，靠购买和大量捐赠，逐渐积累成规模可观的收藏：各地寄来珍奇物品，船长们多年从海外带回稀奇物件，前任老板据说还花了五万美元添置。巴纳姆看遍藏品后判断，东西本身已经足够好，缺的只是把它们好好展示给公众。于是他相信，只要宣传得当，这里就能成为全美最吸引人的娱乐场所。这提醒我们：很多生意不缺好产品，缺的是把价值讲清楚、让人愿意来看的能力。

上下文

巴纳姆在自传中介绍美国博物馆的前身斯卡德博物馆的来历和藏品积累过程。

今日一问

你手里的好东西，是否已经用让人看得懂、愿意来的方式展示出来了？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

蟹味鹹寒。主治胸中邪氣，熱結痛，喎僻面腫。敗漆。燒之致鼠。生池澤。

蟹味咸性寒，古人用它治疗胸中邪气、热结疼痛、口眼歪斜和面部肿胀；还能败漆，烧成灰可以驱鼠。这些用途包括清热散结、消肿和外用杀虫。蟹性寒，脾胃虚寒者多食易腹泻。现代吃蟹要新鲜煮熟，避免过敏和痛风发作。古方中蟹的药用与食用不同，不可盲目效仿。核心是：蟹能清热散血，但性寒，适合热证，不适合虚寒体质。

投资 · 司馬遷《史记》

其明年，山東被水菑，民多饑乏，於是天子遣使者虛郡國倉廥以振貧民。猶不足，又募豪富人相貸假。尚不能相救，乃徙貧民於關以西，及充朔方以南新秦中，七十餘萬口，衣食皆仰給縣官。數歲，假予產業，使者分部護之，冠蓋相望。其費以億計，不可勝數。於是縣官大空。

第二年山东闹水灾，百姓饥荒，皇帝派使者把郡国粮仓清空赈济，不够，又向富户募捐借贷，还是不够，只好把七十多万贫民迁到关西和朔方以南，吃穿全靠官府。几年间政府给他们产业，派使者分头照顾，花费上亿，国库空虚。这说明救灾不能只靠临时发粮，还要有产业安置和长期规划，否则财政会被拖垮。今天应对危机，要提前建立多层次保障，别等灾难来了才手忙脚乱。

事业 · 王阳明《传习录》

當是之時，人無異見，家無異習，安此者謂之聖，勉此者謂之賢，而背此者雖其啟明如朱，亦謂之不肖；下至閭井、田野、農、工、商、賈之賤，莫不皆有是學，而惟以成其德行為務。何者？無有聞見之雜，記誦之煩，辭章之靡濫，功利之馳逐，而但使孝其親，弟其長，信其朋友，以復其心體之同然。是蓋性分之所固有，而非有假於外者，則人亦孰不能之乎？學校之中，惟以成德為事，而才能之異，或有長於禮樂、長於政教、長於水土播植者，則就其成德，而因使益精其能於學校之中。迨夫…

那时，人人没有不同见解，家家没有不同习俗。安于这些的称为圣，勉力实践的称为贤，违背这些的即使像丹朱那样聪明也属不肖。下到街巷田野、农工商贾等平民，都有这种学问，只以成就德行为要务。为什么？因为没有闻见杂驳、记诵烦琐、辞章靡滥、功利追逐，只让人孝顺父母、敬爱兄长、诚信待友，以恢复心体本然。这是天性本分所固有，不是从外面借来的，谁不能做到呢？学校里只以成德为事，才能有差异的，如长于礼乐、政教、水土种植的，就在成德基础上让他们在学校里精进才能。等到举德而任，就让他们终身居其职而不变。用人者只知同心同德，共同安定天下百姓，看才能是否称职，不以地位高低为轻重、劳逸为美恶；被用者也只知同心同德，共同安定百姓，如果适合自己才能，就终身处于烦剧而不以为劳，安于卑琐而不以为贱。那时天下人和乐，相视如一家之亲；才质低下的人安于农工商贾之分，各勤其业，相生相养，没有希高慕外之心。才能出众的如皋、夔、稷、契，就出来各效其能。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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