奋斗与胜利·补录 25 · P.T. 巴纳姆

My first impressions of this girl as I saw her at the house were exceedingly favorable. As soon as we started I began a conversation with her and finding her very affable I regretted that the distance to Bethel was not five miles instead of one. A flash of lightning gave me a distinct view of the face of my fair companion and then I wished the distance was twenty miles. During our ride I learned that she was a tailoress, working with Mr. Zerah Benedict, of Bethel. We soon arrived at our destination and I bid her good night and went home. The next day I saw her at church, and, indeed, many Sundays afterwards, but I had no opportunity to renew the acquaintance that season.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 25 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴纳姆第一眼就对这姑娘印象极好。一上路他就搭话，发现她很好相处，遗憾到贝瑟尔的路只有一英里而不是五英里。一道闪电照亮她的脸，他又希望路有二十英里。路上得知她是裁缝，在贝瑟尔的泽拉·本尼迪克特先生那里做工。很快到了目的地，他道晚安回家。第二天在教堂见到她，之后许多周日也见到，但那个季节没机会进一步交往。核心是：心动时要主动创造接触机会，否则缘分容易错过。做法是搭话、了解对方、找下次见面的理由。

上下文

巴纳姆护送查丽蒂回贝瑟尔途中，两人初次交谈，他产生好感，但之后一段时间没有进一步发展。

今日一问

你最近一次心动时，是主动创造了下一次见面的理由，还是让机会溜走了？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 扁鹊（旧题）《难经》

肺之積，名曰息賁，在右脅下，覆大如杯，久不已，令人灑淅寒熱，喘咳，發肺癰，以春甲乙日得之。何以言之?心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺復欲還心，心不肯受，故留結為積。故知息賁以春甲乙日得之。腎之積，名曰奔豚，發於少腹，上至心下，若豚狀，或上或下無時，久不已，令人喘逆，骨痿少氣，以夏丙丁日得之。何以言之?脾病傳腎，腎當傳心，心以夏適王，王者不受邪，腎復欲還脾，脾不肯受，故留結為積。故知奔豚以夏丙丁日得之。此五積之要法也。

肺积叫息贲，在右胁下，大如杯，久了会恶寒发热、喘咳，甚至肺痈，在春天甲乙日得病。因为心病传肺，肺应传肝，肝在春天当令不受邪，肺邪回心，心不受，留结成积。肾积叫奔豚，从小腹上冲至心下，像小猪奔跑，上下无定时，久了喘逆、骨痿、少气，在夏天丙丁日得病。因为脾病传肾，肾应传心，心在夏天当令不受邪，肾邪回脾，脾不受，留结成积。这就是五脏积病的基本法则。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

西北苦寒之地，有馬而無蠶，蓋可知矣。」威烈王十有九年晉魏斯以李悝作盡地力之教按：《漢書食貨志》：「李悝為魏文侯作盡地力之教，以為地方百里，提封九萬頃，除山澤邑居三分去一，為田六百萬畝。治田勤謹則畝益三升，不勤則損亦如之。地方百里之增減，輒為粟百八十萬石矣。」又曰：「糴甚貴傷民，甚賤傷農。民傷則離散，農傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國者，使民毋傷，而農益勸。今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。除十一之稅十五石，餘…

核心是：李悝为魏文侯推行尽地力之教，计算百里之地可增粟百八十万石，并指出粮价太贵伤民、太贱伤农，善治国者要使民不伤而农更勤。一夫带五口，种田百亩，亩收一石半，共百五十石，交什一税十五石，余百三十五石。

事业 · 孔子及其弟子《论语》

定公問：「一言而可以興邦，有諸？」孔子對曰：「言不可以若是其幾也！人之言曰：『爲君難，爲臣不易』。如知爲君之難也，不幾乎一言而興邦乎？」曰：「一言而喪邦，有諸？」孔子對曰：「言不可以若是其幾也！人之言曰：『予無樂乎爲君，唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」

鲁定公问：一句话就能振兴国家，有吗？孔子说：话不能这样机械地期待。有人说“做君难，做臣不易”，如果真懂得做君难，不就接近一句话兴邦吗？定公又问：一句话就丧失国家，有吗？孔子说：话不能这样机械。有人说“我做君主没乐趣，只喜欢没人违抗我的话”，如果话对而没人违抗，当然好；如果话不对也没人违抗，不就接近一句话丧邦吗？核心是：关键不在话本身，而在听者是否警醒。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱