奋斗与胜利·补录 382 · P.T. 巴纳姆

I met Mr. Bunn again in 1858, in London, at a dinner party of a mutual friend, Mr. Levy, proprietor of the London Daily Telegraph. Of course, Bunn and I were great chums and very old and intimate acquaintances. At the same dinner, I met several literary and dramatic gentlemen.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 382 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

1858年，巴纳姆在伦敦一个共同朋友的晚宴上又遇到了布恩先生。两人表现得像多年的老友一样亲密。巴纳姆没有解释他们其实并不熟，而是继续维持这种热络的假象。同席还有几位文学和戏剧界的人士。巴纳姆的做法是：在社交场合中，如果对方已经把你当成老朋友，你不必主动澄清关系深浅，顺着演下去反而能让气氛更融洽。这背后的取舍是：真相有时不如和气重要，尤其当误会能带来人脉和机会时。可执行的做法是：在聚会中遇到类似情况，先观察对方的态度，用友善的回应维持场面，不必急于自我暴露。

上下文

巴纳姆在自传中回忆1858年伦敦晚宴上再次遇到布恩，两人心照不宣地扮演老友。

今日一问

在社交场合，你有没有为了维持气氛而顺水推舟地扮演过某个角色？事后感觉如何？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子路問君子。子曰：「脩己以敬。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安人。」曰：「如斯而已乎？」曰：「脩己以安百姓。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸！」

子路问怎样才算君子。孔子说，先修养自己，保持认真恭敬。子路觉得不够，孔子补充：修养自己，让身边的人安定。子路还问，孔子再说：修养自己，让百姓安定。接着感叹，连尧舜都怕做不到。核心是君子不是空谈，而是从管好自己开始，一步步扩大到让周围人、让更多人受益。做法很实在：先端正自己的态度和言行，再承担对家人、同事、社会的责任，别一上来就想改造世界。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

然土雖有五，而壤則有三，所謂三者，上、中、下也。壤之上者則出上賦，壤之中者則出中賦，壤之下者則出下賦，咸有一定之準則。用是之法，以成賦于九州之內，若荒服之外，則不敢例之以此也。有夏盛時，其取民之制有所品節，準則如此。後世征斂無藝，惟循簿書之舊，無復考核之實，田之等則無別，賦之多寡不倫，既無底慎之心，復無《咸則》之法。此民財所以恆不足。而國用亦因之以不充也。歟。《王制》：「冢宰制國用，必于歲之秒，五穀皆入，然後制國用。用地小大，視年之豐…

土地分五类，但土壤肥力分上中下三等，上等田出上等赋，中等田出中等赋，下等田出下等赋，有固定标准。夏朝盛时按此征税，有节制。后世征税没有章法，只照旧簿书，不核实土地等级，赋税多少不均，既无谨慎之心，又无标准之法，所以民财常不足，国用也不充。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

春，護羌校尉馬賢召盧匆++心，斬之，因放兵擊其種人，獲首虜二千餘，忍良等皆亡出塞。

护羌校尉马贤把羌人首领卢匆心召来，直接杀掉，然后趁机发兵攻打他的部众，斩首和俘虏两千多人，忍良等人只好逃出边塞。这件事说明，在边疆处理民族问题时，用欺骗手段除掉对方首领，虽然能取得一时胜利，但会加深仇恨，让矛盾更尖锐。马贤的做法是典型的以暴制暴，短期有效，长期却可能引发更多反抗。今天看，解决问题不能只靠武力，更要考虑后果和人心。

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