奋斗与胜利·补录 545 · P.T. 巴纳姆

There is an anniversary in Bury, and I believe only in that place in England, called “Simnel Sunday.” Like many old observances, its origin is lost in antiquity; but on the fourth Sunday in Lent, which is Simnel Sunday, everybody in Bury eats Simnel cake. It is a high day for the inhabitants, and the streets are thronged with people. During the preceding week, the shop windows of the confectioners exhibit a plethora of large, flat cakes, of a peculiar pattern and of toothsome composition. Every confectioner aims to outdo his rivals in the bigness of the one show-cake which nearly fills his window, and in the moulding and ornamental accessories. A local description, giving the requisite characteristics, says: “The great Simnel must be rich, must be big, and must be novel in ornamentation.” Such is the Simnel cake, the specialty of Simnel Sunday, in the town of Bury, in Old England.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/50115
定位：Additional excerpt 545 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

英国伯里有个周年节日，我相信全英国只有那里有，叫“西姆内尔星期日”。和许多古老习俗一样，它的起源已湮没在历史中；但在四旬斋的第四个星期日，也就是西姆内尔星期日，伯里人人吃西姆内尔蛋糕。这是当地人的大日子，街上人头攒动。前一周，糖果店的橱窗就摆满大量扁平大蛋糕，图案独特，配料可口。每个糖果商都力争在橱窗里那只几乎占满窗口的展示蛋糕上胜过对手，比谁更大，比谁的模子和装饰更讲究。当地一份说明写道：“大西姆内尔蛋糕必须料足、必须大、必须装饰新颖。”这就是老英格兰伯里镇西姆内尔星期日的特色蛋糕。

上下文

巴纳姆在自传中介绍英国伯里镇的古老节日“西姆内尔星期日”及其特色蛋糕，为后文义卖会上的巨型蛋糕作铺垫。

今日一问

你身边有没有一个地方节日或习俗，值得被认真记录和传承？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 王叔和《脉经》

設復陽盛，雙妊二胎。今陽不足，故令激經也。婦人妊娠，小便難，飲如故，當歸貝母苦參丸主之。婦人妊娠有水氣，身重，小便不利，洒洒惡寒，起即頭眩，葵子茯苓散主之。婦人妊娠，宜服當歸散，即易產無疾苦。師曰︰有一婦人來診，自道經斷不來。師言︰一月為，二月為血，三月為居經。是定作軀也，或為血積，譬如雞乳子，熱者為祿，寒者多濁，且當須後月復來，經當入月幾日來。假令以七日所來，因言且須後月十日所來相間。設其主復來者，因脉之，脉反沉而澀，因問曾經半生，…

若阳气盛，可怀双胎；今阳气不足，故月经激流。妊娠小便难、饮水如常，用当归贝母苦参丸；妊娠有水气、身重、小便不利、恶寒、起则头眩，用葵子茯苓散；妊娠宜服当归散，易产无疾苦。有妇人经断不来，师说：一月为，二月为血，三月为居经，定是怀孕，或是血积，如鸡乳子，热者为禄，寒者多浊，且待后月再问经期。若后月复来，脉反沉涩，问曾半产或漏下亡血，定为有孕，宜护养；今经微弱，恐不安，当合药治之。又一妇人经断，师说：一月血闭，二月若有若无，三月血积，如鸡伏子，中寒即浊，中热即禄；欲胎寿，当治母，挟寒怀子，命不寿。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蠶自大眠後，十五六頓即老，得絲多少，全在此數。北蠶多是三眠，南蠶俱是四眠。日見有老者，量分數減飼，候十蠶九老，方可入簇，值雨則壞繭。」南方例皆屋簇，北方例皆外簇，然南簇在屋，以其蠶少易辦，多則不任。北方蠶多露簇，率多損壓壅閼，南北簇法俱未得中。今有善蠶者，一說南北之間蠶少，疏開窗戶屋簇之則可。蠶多選於院內，搆長春草，廈內制蠶簇，週以木架，平鋪蒿稍，布蠶於上，用蓆泊圍護，自無簇病，實良策也。又有夏蠶、秋蠶、夏蠶，自蟻至老俱宜涼，惟忌蠅蟲。

蚕大眠后，吃十五六顿就老了，得丝多少全在这段。北方蚕多三眠，南方蚕四眠。每天见有老的，按比例减食，等十蚕九老，才能上簇，遇雨茧就坏。南方都用屋簇，北方都用外簇。南方屋簇因蚕少易办，多了不行；北方露簇蚕多，常压损壅塞。南北簇法都不适中。有善养蚕的说：南北之间蚕少，开窗屋簇就行；蚕多选院内搭长草棚，棚内制蚕簇，周围木架，平铺蒿梢，布蚕在上，用席箔围护，自无簇病，是好办法。还有夏蚕、秋蚕，夏蚕从蚁到老都要凉，忌蝇虫。

事业 · 孟子《孟子》

告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」孟子曰：「子能順杞柳之性，而以為桮棬乎？將戕賊杞柳，而後以為桮棬也？如將戕賊杞柳，而以為桮棬；則亦將戕賊人，以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫。」

告子说：“人性就像杞柳，仁义就像杯盘。把人性培养成仁义，就像把杞柳加工成杯盘。”孟子反问：“你能顺着杞柳的本性把它做成杯盘吗？还是得砍削杞柳才能做成杯盘？如果必须砍削杞柳才能做成杯盘，那也要砍削人性才能成就仁义吗？带领天下人祸害仁义的，一定是你这种说法！”孟子认为，仁义应顺应人性自然发展，而非强行扭曲。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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