我的生活与工作·补录 247 · 亨利·福特

People whose profits are excessive when measured by any sound standard should be the first to cut prices. But they never are. They pass all their extra costs down the line until the whole burden is borne by the consumer; and besides doing that, they charge the consumer a percentage on the increased charges. Their whole business philosophy is: "Get while the getting is good." They are the speculators, the exploiters, the no-good element that is always injuring legitimate business. There is nothing to be expected from them. They have no vision. They cannot see beyond their own cash registers.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 247 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

利润过高的企业应该首先降价，但它们从不这样做。它们把额外成本转嫁给消费者，还要加价。它们的哲学是“能捞就捞”。这些投机者和剥削者损害合法商业，没有远见，只盯着自己的收银机。福特批评这种短视行为，认为企业应有更广阔的视野，主动降价让利，而不是一味榨取消费者。

上下文

福特批评那些利润过高却不降价、反而转嫁成本给消费者的企业。

今日一问

当你的企业利润丰厚时，你会主动降价让利，还是维持高价？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 列御寇《列子》

伯夷、叔齊實以孤竹君讓，而終亡其國，餓死於首陽之山。實、僞之辯，如此其省也。」楊朱曰：「百年，壽之大齊。得百年者千無一焉。設有一者，孩抱以逮昏老，幾居其半矣。夜眠之所弭，晝覺之所遺，又幾居其半矣。痛疾哀苦，亡失憂懼，又幾居其半矣。量十數年之中，逌然而自得亡介焉之慮者，亦亡一時之中爾。則人之生也奚爲哉？奚樂哉？爲美厚爾，爲聲色爾，而美厚復不可常厭足，聲色不可常翫聞，乃復爲刑賞之所禁勸，名法之所進退，遑遑爾競一時之虛譽，規死後之餘榮，偊偊…

伯夷、叔齐真心把孤竹国让出去，结果亡国，饿死首阳山。实与伪的区别，就这么清楚。杨朱说：百年是长寿的极限，活到百年的千人无一。就算有，从婴儿到昏老占一半，夜里睡眠、白天遗漏又占一半，病痛哀苦、丢失忧惧又占一半。算下来十多年里，能自在自得、毫无挂虑的，连一时都没有。那人活着为什么？有什么乐？为美服厚味，为声色。可美厚不能常满足，声色不能常玩听，还要被刑罚奖赏禁止劝勉，被名分法度进退，惶惶然争一时虚誉，图死后余荣，小心翼翼顺着耳目观听，计较身心是非，白白失去当年的至乐，不能一时放纵。这和重囚戴枷有什么不同？上古之人知道生是暂来、死是暂往，所以从心而动，不违自然所好。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

於是乎仁義禮樂有所加，賞罰號令有所用。三季已還，五代而上，有天下者，或不知天下以地為基，以農為本，以食為源，以教為器。當其撥平禍亂，經始四國，則衽金革，簡車馬，計懷柔，議聚斂，賞勳舊，治城邑。暨邊陲既寧，宇縣既平，功業既成，府庫既盈，則思悉華夏「以自奉，驅億兆以從欲；有患邊幅未闊，威武未震，則轉芻粟、事夷狄；有患歲月易逝，容髮易朽，則招方士、求神仙；有患登覽未遠，行樂未極，則增臺榭、麗宮室；有患嬪御未廣，歌舞未工，則漁聲色、選伎藝；有…

有了农业基础，仁义礼乐才能施行，赏罚号令才能有用。但夏商周以后，有些君主不懂得以土地为基、农业为本、粮食为源、教化为器。他们平定祸乱时重视军事和聚敛，等天下太平、府库充盈后，就想着自己享受：怕疆域不广就征伐夷狄，怕寿命不长就求仙问药，怕享乐不够就大兴土木、选美歌舞、扩建猎场。这些欲望导致劳民伤财。作者批评这种本末倒置，强调君主应始终以农为本，而不是被私欲牵引。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

22 三輔苦赤眉暴虐，皆憐更始，欲盜出之；張卬等深以為慮，使謝祿縊殺之。劉恭夜往，收藏其屍。帝詔鄧禹葬之於霸陵。中郎將宛人趙熹將出武關，道遇更始親屬，皆裸跣饑困，熹竭其資糧以與之，將護而前。宛王賜聞之，迎還鄉里。

更始帝被赤眉军击败后，三辅百姓因赤眉暴虐而同情更始，想偷偷救他出来。张卬等人担心更始被救会威胁自己，便派谢禄将他勒死。刘恭夜里收殓尸体。光武帝下诏让邓禹把更始葬在霸陵。中郎将赵熹出武关时遇到更始的亲属，他们赤身赤脚、饥寒交迫，赵熹拿出全部资财粮食接济他们，并护送他们前行。宛王刘赐听说后，将他们迎回故乡。

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