我的生活与工作·补录 334 · 亨利·福特

As a food business, farming will justify itself as a business if it raises food in sufficient quantity and distributes it under such conditions as will enable every family to have enough food for its reasonable needs. There could not be a food trust if we were to raise such overwhelming quantities of all kinds of food as to make manipulation and exploitation impossible. The farmer who limits his planting plays into the hands of the speculators.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 334 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

福特认为，作为食品生意，农业要证明自己合理，就得生产足够数量的食物，并在这样的条件下分配，让每个家庭都能获得满足合理需求的足够食物。如果我们生产出压倒性数量的各种食物，让操纵和剥削变得不可能，就不会有食品垄断。限制种植的农民，正好帮了投机者的忙。核心是：农业要规模化生产，才能打破垄断，让所有人受益。农民应该大胆种植，而不是限制产量。

上下文

福特在《我的生活与工作》中讨论农业作为食品生意应如何运作，反对限制产量。

今日一问

你所在的行业，是否存在通过限制供应来维持高价的现象？如何用规模化打破它？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

夫灸之法，中病则止，病已则疮瘥。若病热未除，或中风冷，故久不瘥也。

用灸法，病好了就该停，病愈后灸疮自然愈合。如果热病未除，或受了风冷，疮就会久不愈合。核心是灸法要中病即止，过度施灸或护理不当会拖延愈合。做法是遵医嘱控制灸量和疗程，灸后保持疮面清洁干燥、避风寒；若疮口长期不愈，要查找原因并就医。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

于時天下未并，戎車歲動。孔子曰：「加之以師旅，因之以饑饉。」此言兵凶之謀，而沴氣應之也。及至明帝不恭，淫于宮籞，百僚編于手役，天下「失其躬稼。」此後關東遇水，民亡產業，而興師遼陽，坐甲江甸，皆以國乏經用，胡可勝言。晉武受禪，既平孫皓，然後納百萬而罄三吳之資，接千年而總西蜀之富，韜干戈于府庫，破舟船于江壑，河濱海岸，三丘八藪，耒耨之所不至者，人皆受焉。農祥晨正，平秩東作，荷插贏糧，有同雲布。若夫因天而資「五緯，因地而興五材」，世屬升平，…

核心是：天下未统一时战事频繁，孔子说“加之以师旅，因之以饥馑”，兵凶战危会带来灾气。明帝不恭，淫于宫籞，百官服役，天下失农。后来关东水灾，百姓失业，又兴师辽阳、驻军江甸，都因国家缺乏经用。晋武帝统一后，收纳吴蜀财富，藏兵器、破舟船，让河滨海岸、荒远之地都有人耕种，农事大兴，人人荷锄送粮，如云布一般。因天时地利发展生产，天下升平，仓库充实，宫室服饰华美。今天看，和平时期要抓紧发展经济，充实储备。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「仁之勝不仁也，猶水之勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。不熄，則謂之水不勝火。此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。」

孟子说，仁能战胜不仁，就像水能灭火。但如今行仁的人，好比用一杯水去救一车柴的火，火不灭，就说水灭不了火。这反而助长了不仁，最终必然失败。核心是：不是仁不好，而是你付出的仁太少、不持久。做法上，别做一点点好事没见效果就放弃，还抱怨道德无用。要持续积累，把仁心变成日常习惯，像持续浇水一样，而不是偶尔一杯水。同时别因为一次失败就否定整个原则，那等于给不仁找借口。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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