我的生活与工作·补录 407 · 亨利·福特

The fact that a piece of work is now being done by nine men which used to be done by ten men does not mean that the tenth man is unemployed. He is merely not employed on that work, and the public is not carrying the burden of his support by paying more than it ought on that work--for after all, it is the public that pays!

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 407 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

福特说，原来十个人干的活现在九个人干完，不等于第十个人就失业了。他只是不再干那件具体的活，而公众也不必再为那件活多付钱，因为最终买单的是消费者。省下来的人力和成本，可以转到新的业务、新的岗位上。可执行的做法是，别把“岗位”看成固定的一块饼，而要看到效率提升后释放出的资源能催生新需求；对个人来说，要让自己能跟着业务变化流动，而不是死守某一个具体工序。

上下文

福特在讨论效率提升与就业的关系，回应当时对机器和重组导致失业的担忧。

今日一问

你所在的行业效率提升后，释放出的人力和时间可以转向哪些新机会？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

主之所以爲功者，富强也。故國富兵强，則諸侯服其政，鄰敵畏其威。雖不用寶幣事諸侯，諸侯不敢犯也。主之所以爲罪者，貧弱也。故國貧兵弱，戰則不勝，守則不固。雖出名器重寶以事鄰敵，不免於死亡之患。故曰：「主功有素，寶幣奚爲！」

核心是：君主的功业靠富强，罪过在贫弱。国家富、军队强，诸侯就服从政令，邻敌畏惧威势；即使不送珍宝贿赂，也没人敢侵犯。反之，国贫兵弱，战不能胜、守不能固，就算拿出名器重宝讨好邻国，也免不了危亡之祸。所以“主功有素，宝币奚为”——功业有根本，靠送礼有什么用？今天国家、企业、个人都一样：实力是根本，临时讨好换不来安全。先把自身做强，再谈外交。

投资 · 桓宽《盐铁论》

「古者，明器有形無實，示民不可用也。及其後，則有醯醢之藏，桐馬偶人彌祭，其物不備。今厚資多藏，器用如生人。郡國繇吏，素桑楺偶車櫓輪，匹夫無貌領，桐人衣紈綈。

古时候，随葬的明器只有形状没有实用价值，告诉人们不可用。后来，有了醋酱等食物的储藏，桐木马、偶人充满祭祀，但物品还不完备。如今厚资多藏，器物像活人用的。郡国的徭役吏员，用素桑木做偶车和车轮，平民没有貌领，桐人穿纨綈。这批评的是陪葬奢侈：明器本为象征，不必奢华；厚葬浪费财富，加重百姓负担。今天我们可以反思：纪念逝者，是否应该更注重精神传承而非物质堆砌？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丞相博、御史大夫玄奏言：「前高昌侯宏，首建尊號之議，而為關內侯師丹所劾奏，免為庶人。時天下衰粗，委政於丹，丹不深惟褒廣尊號之義，而妄稱說，抑貶尊號，虧損孝道，不忠莫大焉！陛下仁聖，昭然定尊號，宏以忠孝復封高昌侯；丹惡逆暴著，雖蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人。」奏可。又奏：「新都侯王莽前為大司馬，不廣尊尊之義，抑貶尊號，虧損孝道，當伏顯戮。幸蒙赦令，不宜有爵土，請免為庶人。」上曰：「以莽與太皇太后有屬，勿免，遣就國。」及平阿侯仁臧匿趙昭…

丞相朱博和御史大夫赵玄上奏说：以前高昌侯董宏首先提议尊号，被关内侯师丹弹劾免为平民。当时天下服丧，政事委托给师丹，师丹不深思尊崇尊号的大义，反而妄加非议，贬低尊号，损害孝道，没有比这更不忠的了。陛下仁圣，明确尊号，董宏因忠孝恢复高昌侯爵位；师丹罪恶明显，虽遇赦令，也不应有爵位封邑，请求免为平民。皇帝批准。又奏：新都侯王莽先前任大司马，不推广尊尊之义，贬低尊号，损害孝道，应处死刑。幸遇赦令，不应有爵位封土，请求免为平民。皇帝说：因为王莽与太皇太后有亲属关系，不要免爵，遣送回国。平阿侯王仁藏匿赵昭仪亲属，也遣送回国。

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