我的生活与工作·补录 430 · 亨利·福特

The business of life is easy or hard according to the skill or the lack of skill displayed in production and distribution. It has been thought that business existed for profit. That is wrong. Business exists for service. It is a profession, and must have recognized professional ethics, to violate which declasses a man. Business needs more of the professional spirit. The professional spirit seeks professional integrity, from pride, not from compulsion. The professional spirit detects its own violations and penalizes them. Business will some day become clean. A machine that stops every little while is an imperfect machine, and its imperfection is within itself. A body that falls sick every little while is a diseased body, and its disease is within itself. So with business. Its faults, many of them purely the faults of the moral constitution of business, clog its progress and make it sick every little while. Some day the ethics of business will be universally recognized, and in that day business will be seen to be the oldest and most useful of all the professions.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/7213
定位：Additional excerpt 430 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

核心是：生意存在的目的是服务，不是赚钱；赚钱只是结果。生活难易取决于生产和分配的技艺高低。福特认为商业是一种职业，该有职业操守，靠自尊而非外力去守，违规要自己认、自己罚。他把企业比作机器和身体：老出毛病，病根在内部，多半是道德结构的问题。等商业伦理被普遍认可，生意会被看作最古老、最有用的行当。

上下文

福特在《我的生活与工作》中反复强调“服务先于利润”，这是他经营福特汽车公司的基本信条。

今日一问

你手头的工作，如果只问“这周赚了多少”，会不会漏掉它到底服务了谁？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 高濂《遵生八笺》

燕閑清賞箋下卷高子曰：瓶花之具有二用，如堂中插花，乃以銅之漢壺，大古尊罍，或官哥大瓶如弓耳壺，直口敞瓶，或龍泉蓍草大方瓶，高架兩旁，或置几上，與堂相直。折花須擇大枝，或上茸下瘦，或左高右低，右高左低，或兩蟠台接，偃亞偏曲，或挺露一幹中出，上簇下蕃，鋪蓋瓶口，令俯仰高下，疏密斜正，各具意態，得畫家寫生折枝之妙，方有天趣。若直枝蓬頭花朵，不入清供。花取或一種兩種，薔薇時即多種亦不為俗。冬時插梅必須龍泉大瓶，象窯敞瓶，厚銅漢壺，高三四尺以上…

瓶花器具有两种用法：堂中插花，用铜汉壶、大古尊罍，或官哥大瓶如弓耳壶、直口敞瓶，或龙泉蓍草大方瓶，高架两旁，或置几上，与堂相直。折花须择大枝，或上茸下瘦，或左高右低、右高左低，或两蟠台接、偃亚偏曲，或挺露一干中出，上簇下蕃，铺盖瓶口，让俯仰高下、疏密斜正各具意态，得画家写生折枝之妙，才有天趣。直枝蓬头花朵，不入清供。花取一种两种，蔷薇时多几种也不俗。冬天插梅必须龙泉大瓶、象窑敞瓶、厚铜汉壶，高三四尺以上，投硫黄五六钱，砍大枝梅花插供，才快人意。近有饶窑白磁花尊，高三二尺，有细花大瓶，都可作堂上插花之具，制也不错。书斋插花，瓶宜短小，用官哥胆瓶、纸槌瓶、鹅颈瓶、花觚、高低二种八卦方瓶、茄袋瓶、各制小瓶、定窑花尊、花囊、四耳小定壶、细口扁肚壶、青东磁小蓍草瓶、方汉壶、圆瓶、古龙泉蒲槌瓶、各窑壁瓶。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

淳熙八年，以水旱蠲減賑貸，並詔行朱熹「《社倉法》，其旱傷處無錢收糴者，濟以義倉米。」按《宋史孝宗本紀》：「八年五月辛卯，以久雨，減京畿及兩浙囚罪一等，釋杖以下貸貧民稻種錢。六月戊午，除淳熙七年諸路旱傷檢放米一百三十七萬石，錢二千六萬緡。七月辛卯，賞監司、守臣修舉荒政者十六人。壬辰，紹興大水，出秀、婺州、平江府米振糶。丁酉，嚴州水，詔被災之家蠲其和買，三等以上戶減半。八」月丙午，以旱，罷招軍。壬子，詔紹興府諸縣夏稅、和市、折帛、身丁錢絹…

淳熙八年，因水旱减免赋税、赈贷，并下诏推行朱熹的社仓法，旱伤处无钱买米的用义仓米救济。五月因久雨减京畿两浙囚罪，释放杖以下轻犯，贷贫民稻种钱。六月免除淳熙七年各路旱伤减免米一百三十七万石、钱二千六万缗。七月赏监司守臣办荒政好的十六人。绍兴大水，调秀、婺州、平江府米赈粜。严州水，免受灾户和买，三等以上户减半。八月因旱罢招军，诏绍兴府诸县夏税、和市、折帛、身丁钱绢等，不论名目，即日停止催征。九月言官请今后歉岁减免导致经费亏空，令户部据实上报，不得催已减免的数目，从之。十月诏灾伤州县劝民赈粜。十一月因旱罢喜雪宴，赈临安府及严州饥民，再诏临安府煮粥给饥民，以减半推赏法募民赈粜。十二月徽、饶二州流民多，罢守臣官。出南库钱三十万缗付朱熹赈粜。免各路旱伤州军明年身丁钱物。诏县令能举荒政的，监司郡守上报名字。下朱熹社仓法于各路。这年江浙、两淮、京西、湖北、潼川、夔州等路水旱相继，发仓减租，派使视察，流民到江北的命当地安置。

事业 · 刘义庆《世说新语》

諺曰：「後來領袖有裴秀。」裴令公目夏侯太初：「肅肅如入廊廟中，不脩敬而人自敬。」一曰：「如入宗廟，琅琅但見禮樂器。見鍾士季，如觀武庫，但覩矛戟。見傅蘭碩，江廧靡所不有。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠。」羊公還洛，郭奕為野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既見，嘆曰：「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許，小悉還，又嘆曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復嘆曰：「羊叔子何必減顏子！」王戎目山巨源：「如璞玉渾金…

核心是：人物的气度风格，一接触就能感受到，真正的高人让人自然起敬。谚语说“后来领袖有裴秀”。裴令公评夏侯太初肃肃如入廊庙，不修敬而人自敬；又说见钟士季如观武库只见矛戟，见傅兰硕如江廧无所不有，见山巨源如登山临下幽然深远。羊公回洛，郭奕为野王令，羊至界遣人邀请，郭一见叹“羊叔子何必减郭太业”，再往又叹“去人远矣”，送行竟一举数百里，因出境免官，还叹“何必减颜子”。王戎评山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。羊祜哭堂弟羊繇，见其子长和哀容举止宛若成人，叹“从兄不亡矣”。这说明：识人重神韵气度，真才德自然流露，令人折服。

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