世说新语·賞譽·第2则 · 刘义庆

諺曰：「後來領袖有裴秀。」裴令公目夏侯太初：「肅肅如入廊廟中，不脩敬而人自敬。」一曰：「如入宗廟，琅琅但見禮樂器。見鍾士季，如觀武庫，但覩矛戟。見傅蘭碩，江廧靡所不有。見山巨源，如登山臨下，幽然深遠。」羊公還洛，郭奕為野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既見，嘆曰：「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許，小悉還，又嘆曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復嘆曰：「羊叔子何必減顏子！」王戎目山巨源：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」羊長和父繇，與太傅祜同堂相善，仕至車騎掾。蚤卒。長和兄弟五人，幼孤。祜來哭，見長和哀容舉止，宛若成人，迺嘆曰：「從兄不亡矣！」

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定位：賞譽·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：人物的气度风格，一接触就能感受到，真正的高人让人自然起敬。谚语说“后来领袖有裴秀”。裴令公评夏侯太初肃肃如入廊庙，不修敬而人自敬；又说见钟士季如观武库只见矛戟，见傅兰硕如江廧无所不有，见山巨源如登山临下幽然深远。羊公回洛，郭奕为野王令，羊至界遣人邀请，郭一见叹“羊叔子何必减郭太业”，再往又叹“去人远矣”，送行竟一举数百里，因出境免官，还叹“何必减颜子”。王戎评山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。羊祜哭堂弟羊繇，见其子长和哀容举止宛若成人，叹“从兄不亡矣”。这说明：识人重神韵气度，真才德自然流露，令人折服。

上下文

《世说新语·赏誉》载魏晋品题人物，常以自然意象比拟风度，郭奕送羊祜事尤见倾慕之深。

今日一问

你曾因一个人的气度而深受触动吗？那种气度来自什么？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

疼痛不已。数而有力主热。无力主疮。主吐食烦躁。口苦咽干。客热烦渴。头痛口疮。关部主中焦胸腹之疾。浮而有力主风。无力主虚。主两臂拘挛。不能举运。背脊筋疼。身体麻木。沉而有力主积。无力主气。主膨胀虚鸣。心腹疼痛。上下关格。不思饮食。迟而有力主痛。无力主冷。主癖腹痛。游走不定。上下攻刺。反胃吐食。数而有力主热。无力主疮。主口热作渴。呕吐霍乱。怔忡烦躁。寒热交争。尺部主下焦腰足之疾。浮而有力主风。无力主虚。主寒邪腰痛。腿膝麻木…

疼痛不止。数而有力主热，无力主疮，主吐食烦躁、口苦咽干、客热烦渴、头痛口疮。关部主中焦胸腹疾病。浮而有力主风，无力主虚，主两臂拘挛、不能举运、背脊筋疼、身体麻木。沉而有力主积，无力主气，主膨胀虚鸣、心腹疼痛、上下关格、不思饮食。迟而有力主痛，无力主冷，主癖腹痛、游走不定、上下攻刺、反胃吐食。数而有力主热，无力主疮，主口热作渴、呕吐霍乱、怔忡烦躁、寒热交争。尺部主下焦腰足疾病。浮而有力主风，无力主虚，主寒邪腰痛、腿膝麻木、阴茎肿痛、大小便不利。沉而有力主积，无力主气，主脐下肿痛、脚膝酸痛、下虚盗汗、小便频数。迟而有力主痛，无力主冷，主小腹急痛、外肾偏坠、小便频数、大便泄泻。数而有力主热，无力主疮，主小便不通。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

又敕「如有浮客願編附請射逃人物業者，便准式據丁口給授。如二年以上種植家業成者，雖本主到，不在卻還限，任別給授。」大曆元年制逃戶復業者給復二年按，《唐書代宗本紀》，不載。按《文獻通考》，大曆元年制，「逃戶復業者，給復二年。如百姓先賣田宅盡者，宜委本州縣取逃死戶田宅，量丁口充給。」大曆四年，禁斷名籍割貫移改。按《唐書代宗本紀》不載。按《冊府元龜》，四年八月敕：「名籍一家，輒請移改，詐冒規避，多出此流。自今以後，割貫改名，一切禁斷。」大…

政府鼓励流民申请逃户田宅，按丁口授田，耕种两年以上成业者，即使原主回来也不归还，另给原主授田。大历元年规定逃户复业免赋税两年，无田宅者由官府从逃死户田宅中按丁口分配。大历四年禁止割贯改名以逃避赋役。这些政策旨在快速恢复生产，稳定流民。做法是：流民申请授田，官府登记；耕种满两年即取得事实产权；复业者免赋两年；同时严查户籍造假，防止逃避。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

We do not believe in the "glad hand," or the professionalized "personal touch," or "human element." It is too late in the day for that sort of thing. Men want something more than a worthy sentiment. Social conditions…

福特不相信“热情握手”、职业化的“人情味”或“人性元素”。那套太晚了。人需要的不只是高尚情感。社会状况不是靠言语造就的，而是人与人日常关系的净结果。最好的社会精神体现在管理层付出代价且惠及所有人的行动上。这是证明善意和赢得尊重的唯一方式。宣传、简报、讲座都没用，真诚做对的事才算数。

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