事业 · 中国古籍
鬼谷子（旧题）：鬼谷子·卷02·第5则
鬼谷子（旧题）《鬼谷子》· 卷02 · 领导 · 人性 · 认知 · 决策
故計國事者，則當審權量；說人主，則當審揣情。謀慮情欲，必出於此。乃可貴，乃可賤；乃可重，乃可輕；乃可利，乃可害；乃可成，乃可敗。其數一也。故雖有先王之道，聖智之謀，非揣情隱匿，無所索之，此謀之大本也，而說之法也。常有事於人，人莫能先先事而生，此最難爲。故曰：揣情最難守司，言必時其謀慮。故觀蜎飛蠕動，無不有利害，可以生事美。生事者，幾之勢也。此揣情飾言，成文章而後論之。摩者，揣之術也。內符者，揣之主也。用之有道，其道必隱。㣲摩之以其所欲，測而探之，因符必應。其應也，必有爲之。故㣲而去之，是謂塞窌匿端。隱貌逃情而人不知，故成其事而無患。摩之在此，符應在彼，從而應之，事無不可。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AC%BC%E8%B0%B7%E5%AD%90/%E5%8D%B702
定位：卷02·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
所以谋划国事，就应当审慎量权；游说人主，就应当审慎揣情。谋虑情欲，一定从这里出。于是可贵可贱，可重可轻，可利可害，可成可败，其数一样。所以虽有先王之道、圣智之谋，不揣情隐匿，就无从索求，这是谋的大本，也是游说之法。常有事于人，人不能先事而生，这最难。所以说揣情最难守司，说话一定要合时于谋虑。所以看蜎飞蠕动，无不有利害，可以生事美。生事，是几之势。这是揣情饰言，成文章而后论。摩，是揣之术。内符，是揣之主。用得有道，其道必隐。微妙地摩他以其所欲，测而探之，因符必应。其应，必有为。所以微而去之，叫塞窌匿端。隐貌逃情而人不知，所以成事而无患。摩在这里，符应在那里，从而应之，事无不可。
上下文
《鬼谷子·摩》篇讲揣情之后如何用隐秘的摩术试探对方，使对方内在反应外显。
今日一问
你在试探别人真实意图时，是否懂得隐藏自己的意图，用对方所欲来引发反应？
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