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鬼谷子(旧题):鬼谷子·鬼谷子篇目考·第7则

鬼谷子(旧题)《鬼谷子》· 鬼谷子篇目考 · 学习 · 健康 · 认知 · 哲学

凡此之類,其爲辭亦卓然矣。至若《盛神》、《養志》諸篇,所謂中稽道徳之祖,散入神明之賾者,不亦幾乎?郭璞《登樓賦》有曰︰『揖首陽之二老,招鬼谷之隱士。』又《遊僊詩》曰︰『青溪千餘仭,中有一道士。借問此誰何?云是鬼谷子。』可謂慨想其人矣。徐廣曰︰『潁川陽城有鬼谷。』注其書者,樂壹、皇甫謐、、尹知章。」陳振孫《書録解題》︰「《鬼谷子》三卷。戰國時,蘇秦、張儀所師事者,號鬼谷先生,其地在潁川陽城,名氏不傳于世。此書《漢志》亦無有,《隋》、《唐志》則直以爲蘇秦𢰅,不可攷也。《隋志》有皇甫謐、樂壹二家注,今本稱注。」又云︰「按︰《唐書‧藝文志》作二卷。」錢曾《讀書敏求記》︰「注《鬼谷子》三卷。

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定位:鬼谷子篇目考·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

这段文字在讨论《鬼谷子》一书的篇目和真伪。作者先感叹书中《盛神》《养志》等篇深奥精妙,几乎触及道德的根本和神明的幽深处。接着引用郭璞的诗赋,说明鬼谷子作为隐士的形象早已深入人心。然后引用徐广的说法,指出鬼谷在颍川阳城,并列举了乐壹、皇甫谧、尹知章等注家。陈振孙《书录解题》则说《鬼谷子》三卷,是苏秦、张仪的老师鬼谷先生所传,但姓名不传;《汉书·艺文志》没有著录,《隋志》《唐志》直接说是苏秦所作,已无法考证。核心意思是:鬼谷子其人其书充满传说,真伪难定,但书中的思想深度值得重视。

上下文

这是清代学者对《鬼谷子》篇目和作者问题的考证文字,汇集了历代书目和注家的说法。

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