节俭·摘录 139 · 塞缪尔·斯迈尔斯

The late Mr. Clay, chaplain of the Preston House of Correction, after characterizing drunkenness as the GREAT SIN, proceeds: "It still rises in savage hostility, against everything allied to order and religion; it still barricades every avenue by which truth and peace seek to enter the poor man's home and heart.... Whatever may be the predominant cause of crime, it is very clear that ignorance, religious ignorance, is the chief ingredient in the character of the criminal. This combines with the passion for liquor, and offences numberless are engendered by the union."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 139 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

酗酒是最大的罪，它像野蛮的敌人一样攻击秩序和宗教，堵住真理与和平进入穷人家门和心灵的每条路。犯罪的主因或许是无知，尤其是宗教上的无知，这是罪犯性格的主要成分。这种无知与嗜酒结合，就滋生无数罪行。所以，要减少犯罪，不能只靠惩罚，还要重视教育和信仰，同时帮助人戒酒。

上下文

塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》一书引用克莱牧师对酗酒与犯罪的观察，当时英国社会关注贫困与道德问题。

今日一问

今天我们可以怎样帮助身边受酗酒困扰的人？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

便滑溺涩。食减胸满。腿足渐肿。症属脾肾虚寒。用加减金匮肾气丸。进食消肿。更用八味丸。胃强脾健而愈。一人善饮酒。泄泻腹胀。吐痰作呕口干。此脾胃之气虚。先用六君子加神曲止呕。再用益气湯加茯苓、半夏泄胀。亦愈。此症若湿热壅滞。当用葛花解酲湯分消其湿。湿既去而泻未已。须用六君子加神曲。實脾土。化酒积。然虽爲酒而作。實因脾土虚弱。不能专主湿热。 \x醒醉湯\x用青橄榄。黄损者不用。瓦上磨去粗皮核。细切如缕一斤。以粉草末二两。炒盐二两…

儒者善饮，便滑溺涩，食减胸满，腿足渐肿，属脾肾虚寒，用加减金匮肾气丸，进食消肿，再用八味丸，胃强脾健而愈。一人善饮酒，泄泻腹胀，吐痰作呕口干，脾胃气虚，先用六君子加神曲止呕，再用益气汤加茯苓、半夏泄胀，亦愈。若湿热壅滞，当用葛花解酲汤分消湿邪；湿去而泻未止，须用六君子加神曲实脾土、化酒积。虽因酒作病，实因脾土虚弱，不能专主湿热。醒醉汤：青橄榄一斤，瓦上磨去粗皮核，细切如缕，以粉草末二两、炒盐二两拌匀，入瓷罐密封，沸汤点服，生津液醒醉极妙。饮酒不醉方：薄荷五钱，干葛二两，桂花三钱，白梅肉五钱，为末为丸，先放口内舌下，自然酒化。断酒法：驴胞衣烧灰调酒服。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

十二月，己已朔，鹽州奏：吐蕃千餘人圍烏、白池。

十二月己巳朔，鹽州報告：吐蕃一千多人圍攻烏池、白池。核心是邊境警報頻傳，吐蕃小規模侵擾不斷。背景是唐朝西北邊防壓力持續，朝廷需要保持警惕。做法上，邊將及時上報，朝廷可據此調度。背後的取舍是：這類小規模衝突雖不致命，但若忽視可能釀成大患，需要持續投入邊防資源。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

不親稼穡。不令家人農作。盡令漢人佃蒔取租而已。富家盡服紈綺，酒食遊宴，貧者爭慕效之，欲望家給人足，難矣。近已禁賣奴婢，約其吉凶之禮，更當委官閱實戶數，計口授地，必令自耕，力不贍者，方許佃於人，仍禁其農時飲酒。」又曰：「奚人六猛安已徙居咸平、臨潢、泰州，其地肥沃，且精勤農務，各安其居。女直人徙居奚地者，菽粟得收穫否」左丞守道對曰：「聞皆自耕，歲用亦足。」上曰：「彼地肥美異於他處，惟附都民以水害稼者，賑之。」三月，陳言者言豪強之家多占奪田…

金世宗指出：山东、大名等路猛安谋克户骄纵奢侈，不亲自耕种，也不让家人农作，全让汉人佃种收租；富家穿绸缎、饮酒游宴，穷人争相效仿，这样想家给人足很难。已禁卖奴婢、约束婚丧礼，还要派官核实户数，按口授地，必须自耕，力不足才许佃人，农忙禁酒。他又说奚人六猛安迁到咸平、临潢、泰州，地肥人勤，各安其居；女真人迁去能否收获？左丞说闻皆自耕，岁用足。世宗还提到豪强占田，如纳合椿年占八百顷，山西权要一家一口至三十顷，小民无田可耕。

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