节俭·摘录 304 · 塞缪尔·斯迈尔斯

There is an old English proverb which says, "He that would thrive must first ask his wife;" but the wife must not only let her husband thrive, but help him, otherwise she is not the "help meet" which is as needful for the domestic comfort and satisfaction of the working man, as of every other man who undertakes the responsibility of a family. Women form the moral atmosphere in which we grow when children, and they have a great deal to do with the life we lead when we become men. It is true that the men may hold the reins; but it is generally the women who tell them which way to drive. What Rousseau said is very near the truth--"Men will always be what women make them."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 304 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

英国有句老话说：“想兴旺，先问妻。”但妻子不能只是不拦着丈夫兴旺，还得帮他，否则就算不上“合适的帮手”——对工人家庭来说，这份帮手和别的养家男人一样需要。孩子成长时所处的道德氛围是女人营造的，男人成年后的生活方式也跟她们有很大关系。没错，男人可能握着缰绳，但往哪个方向赶车，多半是女人说了算。卢梭说“男人总是女人造就的样子”，这话离真相很近。落到做法上：家庭重大开销和储蓄计划，夫妻要一起商量，别把理财当成一个人的事；谁更细心，就让谁管日常账目。

上下文

斯迈尔斯《节俭》中论夫妻共同持家的一节，引用英国谚语和卢梭的话说明女性对家庭风气的影响。

今日一问

你家的钱和习惯，是两个人一起商量，还是一个人说了算？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

加石菖蒲、百部、杜仲、甘草。怀生地（四两）天门冬（去心）桔梗（各五錢）当归柏子仁酸枣仁（炒）五味子（各一两）麦门冬（去心）遠志（甘草水泡去心）白茯苓（去皮）元参丹参人参（各一两）一方。加酒炒黄连五錢。上爲末。炼蜜爲丸如梧子大。朱砂爲衣。每服二三十丸。临卧。灯心、竹叶煎湯送下。灯心、枣湯亦可。如饮食不思。大便不實。恐不宜也。又当服后方。 \x安神定志丸\x功同补心丸。人参（一两五錢）白术（去芦炒）白茯苓（去皮）白茯神（去心…

天王补心丹的组成：怀生地四两，天门冬、麦门冬、当归、柏子仁、酸枣仁、五味子、远志、白茯苓、元参、丹参、人参各一两，桔梗五钱，加石菖蒲、百部、杜仲、甘草。有的版本加酒炒黄连五钱。研末，炼蜜为丸，朱砂为衣，每次二三十丸，睡前用灯心草、竹叶煎汤送下，或灯心枣汤。但如果饮食不思、大便不实，恐怕不适合，应改服安神定志丸。安神定志丸功效相同，含人参、白术、茯苓、茯神、远志、石菖蒲、酸枣仁、麦门冬、牛黄、辰砂，用元眼肉熬膏和蜜为丸，辰砂为衣，每服三十丸，清米汤送下，不拘时，日三服。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：實壙虛，墾田疇，修牆屋，則國家富。節飲食，撙衣服，則財用足。舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。逐姦人，詰詐僞，去讒慝，則姦人止。修飢饉，救災害，賑罷露，則國家定。明王之務，在於强本事，去無用，然後民可使富。論賢人，用有能，而民可使治。薄稅斂，毋苟於民，待以忠愛，而民可使親。三者，霸王之事也。事有本，而仁義其要也。今工以巧矣，而民不足於備用者，其悅在玩好。農以勞矣，而天下飢者，其悅在珍怪，方丈陳於前。女以巧矣，而天下寒者，其悅在文繡…

填实空旷之地、开垦田畴、修整墙屋，国家就富；节制饮食、节省衣服，财用就足；举荐贤良、奖励功劳、施布德惠，贤人就进；驱逐奸人、查究诈伪、除去谗佞，奸人就止；修备饥荒、救助灾害、赈济疲困，国家就安定。明君的要务是加强根本、去掉无用，然后百姓可富；论贤用能，百姓可治；轻税薄敛、不苛扰百姓、以忠爱相待，百姓可亲。这三样是霸王之业。事情有根本，仁义是关键。如今工匠巧了，百姓却不够用，是因为上位者喜好玩好；农民劳了，天下却挨饿，是因为喜好珍怪、面前摆满方丈；女工巧了，天下却受冻，是因为喜好文绣。所以要废除博带大袖、禁止文绣刻镂雕琢，关卡只查不征，市场只储不税。古时好工匠不把智巧用在玩好上，所以无用之物，守法者不取。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

伏念臣量慚淺薄，品特下中。少事耦耕，粗得帶經之樂；壯沾圭祿，頗懷憂國之忠。越內外以若疇，辨總秸而定賦。千夫萬夫之長，愧匪其材；九推五推之間，備殫其力。乃上從盤之請，欲陶擊壤之情。忽授鉞以總師，俾建麾而顓閫。矧長淮之境土，為吾國之藩籬。民賴懷生，軍資討實。秉戈執耒，宜為足兵足食之思；牧馬飯牛，盍講且戰且耕之政。鞠旅而菑其芑，出車而黍其華。戍牛式遣，則無載饑之憂；徒御式嚴，則有峙糧之望。預為雨徹之計，可收日辟之功。六月出征，敢廢歌豳於七月；

核心是：作者自谦才能不足，但既然被任命为统帅，就要把屯田和战守结合起来，让军队粮食充足。他回顾自己从小耕读、壮年做官忧国，如今突然被授予兵权，负责淮河防务。淮河是国家的屏障，百姓依赖它生活，军队需要实打实的粮饷。所以他认为，拿戈的人也要拿耒，必须想着足兵足食；养马喂牛的人，要讲求且战且耕。具体做法是：出征时组织军队垦荒种黍，戍守时安排好耕牛，这样就没有饥荒之忧；队伍严整，就有积粮的希望。提前做好雨季撤退的准备，就能收到日渐开辟的功效。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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