节俭·摘录 306 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Such being the influence of early practice and example, we are glad to find that Economy is now being taught at public schools. The Rev. Mr. Crallan, of the Sussex County Asylum, has long taught lessons of thrift to poor boys and girls. He urges the establishment of Penny Banks in connection with Savings Banks, in all elementary schools. He wisely contends that simple lessons on money, its nature, its value, and its uses, together with the various duties of giving, spending, and saving, would have a vast influence on the rising generation.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 306 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

既然早期练习和榜样有这样的影响力，我们很高兴看到现在公立学校开始教经济常识。苏塞克斯郡精神病院的克拉兰牧师长期给穷孩子上节俭课。他主张在所有小学里，把便士银行和储蓄银行挂起钩来办。他很有道理地认为，给孩子讲点简单的钱的知识——钱是什么、有什么价值、怎么用，以及给、花、存各自的责任——会对下一代产生巨大影响。换句话说，理财不是长大自然就会的，得从小教；做法是让孩子在真实的小额存取中学习，而不是只讲大道理。

上下文

斯迈尔斯《节俭》结尾部分，介绍当时英国学校推动儿童储蓄和金钱教育的做法。

今日一问

你给孩子（或自己）讲过“钱该怎么给、怎么花、怎么存”吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

一九七、陽明病，反無汗而小便利，二三日嘔而咳，手足厥者，必苦頭痛；若不咳，不嘔，手足不厥者，頭不痛。

阳明病反而无汗而小便通利，两三天后呕吐咳嗽，手脚发凉，一定会剧烈头痛；如果不咳、不呕、手脚不凉，就不会头痛。核心是寒邪上逆。遇到这种情况，不要清热，应温散寒邪，如用吴茱萸汤。平时注意保暖，避免冷饮。

事业 · 韩非《韩非子》

凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封内而恃交援者，可亡也。羣臣爲學，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡也。好宫室臺榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮，而好祭祀者，可亡也。聽以爵不待參驗，用一人爲門户者，可亡也。官職可以重求，爵禄可以貨得者，可亡也。緩心而無成，柔茹而寡断，好惡無決而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫辭而不周於法，好辯說而不求其用…

核心是：韩非列举君主亡国的征兆，提醒当权者从制度、用人、决策和作风上自查。比如：国家小但权臣家族大、君权轻而臣权重；轻视法禁而靠谋略，荒废内政而依赖外援；群臣好私学、门客好辩论、商人向外积财、小民好私斗；大兴土木、车服器玩、劳民伤财；迷信时日鬼神卜筮；凭爵位听言而不参验，把一人当门户；官职可求、爵禄可买；优柔寡断、好恶不定；贪婪无厌、近利好得；喜欢淫辞辩说而不顾实用；浅薄易露、泄露机密；刚愎自用、不听谏言而轻信自己。这些都会导致亡国。

投资 · 颜之推《颜氏家训》

或問曰：“夫神滅形消，遺聲餘價，亦猶蟬殼蛇皮，獸迒鳥跡耳，何預於死者，而聖人以為名教乎？”對曰：“勸也，勸其立名，則獲其實。且勸一伯夷，而千萬人立清風矣；勸一季劄，而千萬人立仁風矣；勸一柳下惠，而千萬人立貞風矣；勸一史魚，而千萬人立直風矣。故聖人欲其魚鱗鳳翼，雜沓參差，不絕於世，豈不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，蓋因其情而致其善耳。抑又論之，祖考之嘉名美譽，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣。夫修善立名者，亦猶築室樹果，生則獲…

有人问：人死形神俱灭，留下的名声像蝉壳蛇皮，与死者何干？圣人为何以名教劝人？回答是：劝勉。劝人立名，就能得到实际好处。劝一个伯夷，千万人立清风；劝一个季札，千万人立仁风。圣人希望好名声像鱼鳞凤翼般层出不穷，这不是很宏大吗？四海之人皆慕名，可因势利导使其向善。祖先美名也是子孙的庇护。修善立名如筑室种树，生前得利，死后遗泽。世人不懂此意，以为名声与灵魂同升，是迷惑。士君子处世，贵在有益于物，不只高谈虚论。

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