节俭·摘录 323 · 塞缪尔·斯迈尔斯

Simple as are the words, they shed light into Mr. Sikes's mind, and became the keynote and the test to which he brought the various views and theories which he had previously met with. Doles and charities, though founded frequently on the most benevolent motives, were too often deteriorating to their recipients. On the other hand, if self-reliance and self-help--the columns of true majesty in man--could only be made characteristics of the working classes generally, nothing could retard their onward and upward progress. Mr. Sikes observed that until the working classes had more of the money power in their hands, they would still be periodically in poverty and distress. He saw that if provident habits could only he generally pursued by them, the face of society would immediately be transformed; and he resolved, in so far as lay in his power, to give every aid to this good work.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 323 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这些话虽然简单，却照亮了赛克斯先生的心，成为他检验先前各种观点和理论的试金石和基调。施舍和慈善虽常出于最善意的动机，却往往使受助者退化。另一方面，如果自力更生和自我帮助——人真正尊严的支柱——能成为劳动阶级的普遍特征，那么什么也不能阻挡他们向上进步。赛克斯先生观察到，除非劳动阶级手中掌握更多金钱力量，否则他们仍会周期性地陷入贫困和困境。他看到，如果节俭习惯能被他们普遍遵循，社会面貌将立即改观；于是他决心尽己所能，全力推动这项善举。

上下文

赛克斯受大主教萨姆纳启发，形成核心信念：帮助穷人要靠激发其自助，而非单纯施舍。

今日一问

你更倾向于直接给穷人钱物，还是支持他们学会自力更生？为什么？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

右手脉浮洪而数。爲鼻衄流血。左手脉浮缓。爲伤风鼻塞。鼻流清涕。夫鼻者肺之候。时常和則吸饮香臭矣。若七情内郁。六淫外伤。饮食劳役之过。則鼻气不能宣调。清道壅塞。即爲病也。爲衄血。爲流清涕。爲疮疡。爲窒塞不通。爲浊涕不闻香臭。此皆脏腑不调。邪气郁于鼻。而清道壅塞矣。寒則温之。热則清之。塞則通之。壅則散之可也。一論肺热鼻流浊涕。壅塞不通。又治鼻不闻香臭。 \x神愈散\x 细辛白芷與防风。羌活当归半夏芎。桔梗茯苓陈皮等。十味等分锉…

右手脉浮洪而数，提示鼻衄流血；左手脉浮缓，提示伤风鼻塞、流清涕。鼻是肺的外候，功能正常则能闻香臭。若七情郁结、六淫外袭、饮食劳倦所伤，鼻气不能宣调，清道壅塞，就会发生鼻衄、流涕、疮疡、窒塞、浊涕不闻香臭等病。治疗原则是寒者温之、热者清之、塞者通之、壅者散之。例如肺热鼻流浊涕、壅塞不通或不闻香臭，可用神愈散（细辛、白芷、防风、羌活、当归、半夏、川芎、桔梗、茯苓、陈皮等分，每服三钱，加薄荷、生姜煎服），使气息调匀、鼻窒通。脑漏可用防风、荆芥、独活、连翘、藁本、辛夷、甘草、细辛、牙皂、石菖蒲水煎服；若数服未效，可将后三味研末棉裹塞鼻。鼻流浊涕不止叫鼻渊，是风热在脑。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上以百官從駕皆服褲褶，於軍旅間不便，是歲，始詔“從駕涉遠者，文武官皆戎衣，五品以上，通著紫袍，六品以下，兼用緋綠，胥史以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黃。”

隋炀帝因随驾百官都穿裤褶，在军旅中不方便，这年下诏：随驾远行的文武官员都穿戎衣；五品以上穿紫袍，六品以下兼用绯、绿，小吏穿青，平民穿白，屠夫商人穿黑，士兵穿黄。这是用服色区分等级和职业，便于管理和显示威仪。但严格服色制度也强化了身份壁垒。今天看，统一着装可提高效率，但过度强调等级标识可能抑制平等沟通。

投资 · 弗雷德里克·巴斯夏《经济诡辩》

We are about to offer you an admirable opportunity of applying your--what shall we call it? your theory? No; nothing is more deceptive than theory; your doctrine? your system? your principle? but you dislike doctrines,…

核心是：巴师夏继续反讽，说保护主义者讨厌理论、 doctrine、体系、原则，只信“实践”。他故意说：那好，我们就给你们一个绝佳的实践机会。这其实是在揭穿一种心态——拒绝抽象思考，却不知道自己每天都在用某种理论。保护主义者声称只讲实际，可他们的“实际”恰恰建立在“进口是坏事”这个未经检验的假设上。巴师夏的意思是：没有理论不等于没有偏见，拒绝原则往往只是让偏见免于被审视。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱