节俭·摘录 347 · 塞缪尔·斯迈尔斯

A man's daily life is the best test of his moral and social state. Take two men, for instance, both working at the same trade and earning the same money; yet how different they may be as respects their actual condition. The one looks a free man; the other a slave. The one lives in a snug cottage; the other in a mud hovel. The one has always a decent coat to his back; the other is in rags. The children of the one are clean, well dressed, and at school; the children of the other are dirty, filthy, and often in the gutter. The one possesses the ordinary comforts of life, as well as many of its pleasures and conveniences--perhaps a well-chosen library; the other has few of the comforts of life, certainly no pleasures, enjoyments, nor books. And yet these two men earn the same wages. What is the cause of the difference between them?

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 347 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一个人的日常生活是检验其道德和社会状态的最好标准。例如，两个人从事同一行业，挣同样的钱；然而他们的实际境况可能多么不同。一个看起来是自由人，另一个是奴隶。一个住在舒适的小屋，另一个住在泥棚。一个总有体面的外套穿，另一个衣衫褴褛。一个的孩子干净、穿得好、上学；另一个的孩子肮脏、邋遢，常在阴沟里玩。一个拥有生活的普通舒适，以及许多乐趣和便利——也许还有一个精选的图书馆；另一个几乎没有生活的舒适，当然没有乐趣、享受或书籍。然而这两个人挣同样的工资。差异的原因是什么？

上下文

斯迈尔斯通过对比两个同工同酬的工人，引出节俭与习惯对生活状况的决定性影响。这是《节俭》中典型的论证方式。

今日一问

如果你和收入相同的人生活差距很大，你能否找出其中习惯上的原因？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 列御寇《列子》

燕人聞之，聚族相戒，曰：「遇盜，莫如上地之牛缺也！」皆受教。俄而其弟適秦，至關下，果遇盜，憶其兄之戒，因與盜力爭。既而不如，又追而以卑辭請物。盜怒曰：「吾活汝弘矣，而追吾不已，迹將箸焉。既爲盜矣，仁將焉在？」遂殺之，又傍害其黨四五人焉。虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，財貨無訾。登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上。俠客相隨而行，樓上博者射，明瓊張中，反兩㯓魚而笑，飛鳶適墜其腐鼠而中之。俠客相與言曰：「虞氏富樂之日久矣，而常有輕易…

燕国人听说牛缺遇盗时因不争而保全性命，便聚族告诫：遇到强盗，千万别像牛缺那样。后来他的弟弟去秦国，在关下遇到强盗，想起哥哥的告诫，就与强盗力争，结果打不过，又追上去低声下气地求强盗归还财物。强盗大怒说：我饶你一命已经够宽宏了，你还追着不放，痕迹会暴露我们。既然做了强盗，还讲什么仁义？于是杀了他，还连累了四五个同伴。另一个故事：虞氏是梁国富人，家财万贯，在高楼上设乐摆酒赌博。侠客从楼下经过，楼上赌博的人掷骰子大笑，一只飞鸢恰好掉下腐鼠打中侠客。侠客们说：虞氏富乐已久，常轻视别人，我们不侵犯他，他却用腐鼠侮辱我们，此仇不报，无法在天下立威。于是约定合力灭其家。到了约定之夜，聚众攻打虞氏，灭其全家。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丙戌，突厥毘伽可汗遣其大臣梅祿啜入貢。吐蕃之寇瓜州也，遺毘伽書，欲與之俱入寇，毘伽並獻其書。上嘉之，聽於西受降城為互市，每歲繼縑帛數十萬匹就市戎馬，以助軍旅，且為監牧之種，由是國馬益壯焉。

突厥毗伽可汗把吐蕃拉他一起打唐朝的密信原样交给唐朝，唐玄宗很高兴，允许在西受降城开互市。每年拿几十万匹绢帛换突厥战马，既补军需，又留种改良马政，唐朝的马因此更强壮。核心是：对主动示好的一方，用经济合作稳住关系，比单纯赏赐更划算。做法上，把贸易点设在边境，用自己多的绢换对方多的马，双方各取所需，还削弱了对手的联盟。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

安肅軍戶七千一百九十七，口一萬四千七百五十一。廣信軍戶四千四百四十五，口八千七百三十八；順安軍戶八千六百五，口一萬六千五百七十八；太原府戶一十五萬五千二百六十三，口一百二十四萬一千七百六十八。隆德府戶五萬二千九百九十七。口一十三萬三千一百四十六。平陽府戶七萬五千九百八。口一十八萬五千二百五十四絳州，戶五萬九千九百三，口九萬四千二百三十七。澤州，戶四萬四千一百三十三，口九萬一千八百五十二。《代州》戶三萬三千二百五十八，口一十五萬九千八百…

这段列出安肃军、广信军、顺安军、太原府、隆德府、平阳府、绛州、泽州、代州等地的户口。安肃军七千一百多户，一万四千多人；广信军四千四百多户，八千七百多人；顺安军八千六百多户，一万六千多人；太原府十五万五千多户，一百二十四万多人；隆德府五万二千多户，十三万三千多人；平阳府七万五千多户，十八万五千多人；绛州五万九千多户，九万四千多人；泽州四万四千多户，九万一千多人；代州三万三千多户，十五万九千多人。太原府人口最密集，是北方重镇。

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