节俭·摘录 456 · 塞缪尔·斯迈尔斯

But the vow of Martha Crossley was not yet entirely fulfilled: "If the Lord does bless us at this place, the poor shall taste of it." That was what she promised on her husband's entering into possession of Dean Clough Mills; and her sons have nobly fulfilled her promise. In 1864, the extensive business of John Crossley and Sons, with all its mills, machinery, plant, warehouses and stock-in-trade--at Halifax, Kidderminster, Manchester, and London,--was converted into a joint-stock company. The company was formed with the primary design of receiving the co-operation of all parties associated with the business, and with the object of securing a spirit of harmony and the material well-being and profit of the workpeople, clerks, managers, and others interested in the concern. In order to enable the workpeople to join in the business, a large sum of money was lent to them for the purpose of taking up returned shares in the company; and the workpeople took them up to a large extent. A preference was always given to the managers and operatives; and the amount of shares applied for by them was invariably allotted in full.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 456 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

玛莎·克罗斯利的誓言还没完全兑现：“若主在此地赐福我们，穷人也要尝到甜头。”这是丈夫接手迪恩克劳夫磨坊时她许下的。她的儿子们体面地履行了。1864年，约翰·克罗斯利父子公司的全部生意——哈利法克斯、基德明斯特、曼彻斯特和伦敦的工厂、机器、设备、仓库和存货——改组成股份公司。组建的首要目的，是让所有与生意相关的人参与进来，让工人、职员、经理和其他相关者和谐共事、获得物质利益。为了让工人入股，公司借出一大笔钱帮他们认购退回的股份，工人认购踊跃。经理和操作工总是优先，他们申请的股份一律足额配给。

上下文

斯迈尔斯《节俭》中记录克罗斯利家族把家族企业改组成股份公司、让员工入股的实践。

今日一问

你所在的团队或生意，有没有让一线干活的人分享成果的具体办法？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x保婴五疳膏\x 青皮（麸炒二錢）橘红（五錢）白术（去芦蜜水炒一两半）白茯苓（七錢半）麦门冬（去心一两）使君子肉（锉炒七錢五分）山楂肉（五錢）麦芽（炒五錢）金樱子肉（各炒五錢）芡實仁（二錢半）莲心肉（隔纸炒五錢）甘草（二錢）上爲末和匀。重七两。每次用藥末一两。炼蜜四两。调和成膏。每日中晌晚间。各服一二茶匙。温水漱口。身热咳嗽。加地骨皮、百部。肚腹饱胀。大便爲稀水。腹鸣作声。或因虫出不知。加槟榔二錢。木香一錢。禀受气弱。…

保婴五疳膏：青皮二钱、橘红五钱、白术一两半、白茯苓七钱半、麦门冬一两、使君子肉七钱半、山楂肉五钱、麦芽五钱、金樱子肉五钱、芡实仁二钱半、莲心肉五钱、甘草二钱，研末和匀，每用末一两加炼蜜四两调成膏，每日中午和晚上各服一二茶匙，温水漱口。身热咳嗽加地骨皮、百部；肚腹饱胀、大便稀水、腹鸣，或虫出不知，加槟榔二钱、木香一钱；禀气弱加人参二钱半。此方能消疳化积、磨癖清热、伐肝补脾、进食杀虫、润肌肤、养元气，是王道之法。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

五月，丙戌，太尉楊秉薨。秉為人，清白寡慾，嘗稱「我有三不惑：酒、色、財也。」

杨秉做官清廉，欲望很少，曾说自己不被三样东西迷惑：酒、色、财。这看似简单，实则很难。酒能乱性，色能迷心，财能诱贪，多少人栽在这三样上。杨秉能公开说“不惑”，说明他平时就守得住，不是装样子。对今天的人来说，可以学他给自己划三条底线：不酗酒误事，不贪恋美色，不取不义之财。守住这三条，做人做事就稳了大半。关键不是喊口号，而是在没人看见时也能管住自己。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

故民避農戰則必輕其居，輕其居，則必不為上守戰也。是以聖人作，壹搏之也。國作一歲者十歲強，作十歲者百歲強，作百歲者千歲強，千歲強者王。夫刑生力，力生強，強生威，威生惠，惠生於力。粟生而金死，粟死而金生。金一兩生於境內，粟十二石死於境外，粟十二石生於境內，金一兩死於境外。國好生金於境內，則金粟兩死，倉府兩虛；國好生粟於境內，則金粟兩生，倉府兩實。故為國任地者，山林居什一，藪澤居什一，谿谷流水居什一，都邑蹊道「居什四，此先王之正律也。故為國…

所以百姓逃避农战就必定轻视安居，轻视安居就必定不为君主守战。因此圣人兴起，统一驱使百姓。国家一年致力于农战，就能强盛十年；十年致力于农战，就能强盛百年；百年致力于农战，就能强盛千年；强盛千年的就能称王。刑罚产生力量，力量产生强盛，强盛产生威势，威势产生恩惠，恩惠来自力量。粮食生产出来金钱就无用，粮食耗尽金钱就产生。境内产生一两金，境外就消耗十二石粟；境内生产十二石粟，境外就消耗一两金。国家喜欢在境内生金，就会金粟两失，仓库空虚；国家喜欢在境内生粟，就会金粟两得，仓库充实。所以治理国家利用土地，山林占十分之一，沼泽占十分之一，溪谷流水占十分之一，都邑道路占十分之四，这是先王的正确法则。所以为国分田，沼泽小亩五百，足够应付一次战役，这是土地不胜任。

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