节俭·摘录 87 · 塞缪尔·斯迈尔斯

After showing how married men might also save, Mr. Denison goes on to say, "Saving is within the reach of nearly every man, even if quite at the bottom of the tree; but if it were of anything like _common_ occurrence, the destitution and disease of this city would be kept within quite manageable limits. And this will take place. I may not live to see it, but it will be within two generations. For, unfortunately, this amount of change may be effected without the least improvement in the spiritual condition of the people. Good laws, energetically enforced, with compulsory education, supplemented by gratuitous individual exertion (which will then have a much reduced field and much fairer prospects), will certainly succeed in giving the mass of the people so much light as will generally guide them into so much industry and morality as is clearly conducive to their bodily ease and advancement in life."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/14418
定位：Excerpt 87 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

丹尼森先生接着说明已婚男人如何也能储蓄，他说：“储蓄几乎每个男人都能做到，即使处于社会最底层；但如果储蓄变得相当普遍，这座城市的贫困和疾病就会被控制在可管理的范围内。这将会发生。我可能活不到那一天，但会在两代人之内。因为不幸的是，这种改变可以在人们精神状况没有最小改善的情况下实现。好的法律，有力执行，加上义务教育，再辅以个人的无偿努力（那时领域会小得多，前景也公平得多），肯定能成功给大众足够的光明，引导他们走向足够的勤劳和道德，这显然有利于他们身体的舒适和生活的进步。”

上下文

斯迈尔斯《节俭》中丹尼森先生对未来的预测，认为法律和教育能促进节俭。

今日一问

你认为法律和教育能有效促进社会节俭风气吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

夏，四月，壬寅，詔收商丞相印綬。商免相三日，發病，歐血薨，謚曰戾侯。而商子弟親屬為駙馬都尉、侍中、中常侍、諸曹、大夫、郎吏者，皆出補吏，莫得留給事、宿衛者。有司奏請除國邑；有詔：「長子安嗣爵為樂昌侯。」 5 上之為太子也，受《論語》於蓮勺張禹，及即位，賜爵關內侯，拜為諸吏、光祿大夫，秩中二千石，給事中，領尚書事。禹與王鳳並領尚書，內不自安，數病，上書乞骸骨，欲退避鳳；上不許，撫待愈厚。六月，丙戌，以禹為丞相，封安昌侯。 6 庚戌，楚孝…

夏季四月，成帝下诏收回王商的丞相印绶。王商免相三天后发病，吐血而死，谥号戾侯。他的子弟亲属做官的都被外调，不得留在皇帝身边。有关部门请求废除他的封国，成帝下诏让长子王安继承乐昌侯。成帝做太子时，曾跟张禹学《论语》，即位后赐张禹关内侯，拜为光禄大夫等。张禹与王凤同领尚书，内心不安，多次称病请求退休，成帝不许，反而更加厚待。六月，任命张禹为丞相，封安昌侯。

事业 · 墨翟《墨子》

求齊鐵夫，播以射𧗹及櫳樅。二步積石，石重中鈞以上者五百枚。毋百以亢，疾犁、壁皆可善方。二步積苙，大一圍，長丈，二十枚。五步一罌，盛水。有奚，奚蠡大容一斗。五步積狗屍五百枚，狗屍長三尺，喪以弟，瓮其端，堅約弋。十步積搏，大二圍以上、長八尺者二十枚。二十五步一竈，竈有鐵鐕容石以上者一，戒以爲湯。及持沙，毋下千石。三十步置坐𠊱樓，樓出於堞四尺，廣三尺廣四尺，板周三面密傅之，夏蓋亓上。五十步一藉車，藉車必爲鐵纂。五十步一井，屏周垣之，高八…

征集齐地铁匠，散布用来射击敌人和城橹。每二步堆积石头，重达钧以上者五百枚。没有百枚就用亢、疾犁、壁等善加布置。每二步堆积苙，大一围长一丈的二十枚。每五步放一罂盛水，有奚蠡容一斗。每五步积狗尸五百枚，长三尺，用弟包裹，瓮其端，坚固系弋。每十步积搏，大二围以上长八尺的二十枚。每二十五步一灶，灶有铁鐕容石以上者一，准备热水。持沙不少于千石。每三十步建坐候楼，楼高出城堞四尺，广三尺广四尺，板周三面密傅，夏天盖顶。每五十步一藉车，必为铁纂。每五十步一井，周围垣墙高八尺。每五十步一方，方尚必为关籥守之。每五十步积薪不少于三百石，善加涂盖，不让外火伤及。每百步一栊樅，起地高五丈，三层，下广前面八尺、后十三尺，上面酌情递减。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

虧除威辟，存問高年，振淹修墜，平徭闊賦，中外百執告至，而策勳踐過，三更以差，而賜帛膏以解雨鼓之巽風，不崇朝而周萬國。先是群臣繹丕懿，潤鴻名，將琢之玉版，納於金匱。至是則回雕輿，坐前殿，震照儀矩，翕受典冊，皇皇哉茲禮真帝世之希闊，臣工之旦暮者歟。儒臣學於舊史，竊明《載芟》之詩，甸師之職，在籍之誼，有三說焉：一、典籍之常禮，二籍履以「親事，三借民而治之。」所言雖殊，要之敺天下之民棄末而歸本耳。且古者謹察天廟，申赦陽官，田之不闢，辟在司寇，…

核心是：籍田礼后，天子施惠于民，并阐述籍田的三层含义。天子免除刑罚，慰问老人，救济困苦，平均徭役，减轻赋税。中外官员都来报告，论功行赏。然后天子回到前殿，接受典册。作者认为籍田礼有三种解释：一是典籍中的常礼，二是亲自实践，三是借民力耕作。说法不同，但目的都是让百姓弃末归本。古代还严格考察天庙，赦免阳官，田地不开辟的由司寇处罚，建造御廪储藏粮食。

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