向前进·摘录 454 · 奥里森·斯威特·马登

"The whole period of youth," said Ruskin, "is one essentially of formation, edification, instruction. There is not an hour of it but is trembling with destinies--not a moment of which, once passed, the appointed work can ever be done again, or the neglected blow struck on the cold iron."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 454 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

罗斯金说，整个青年时期本质上是一个形成、建设和受教育的阶段。这段时间的每一小时都牵动着未来的命运，一旦过去，该完成的工作就无法重做，就像铁冷却后不能再敲打成形。所以，年轻人要珍惜每一刻，在可塑性最强的年纪努力学习和塑造自己，不要等到时机流逝才后悔。

上下文

罗斯金是19世纪英国思想家，马登引用他的话强调青年时期的重要性。

今日一问

你正处于哪个“可塑”阶段？今天可以抓住哪一小时来投资自己？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 司馬光《资治通鉴》

1 冬，十月，上行幸雍，祠五畤。 2 李少君以祠灶卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其游以方遍諸侯，無妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢、衣食。人皆以為不治生業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君善為巧發奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十餘老人，少君乃言與其大父游射處；老人為兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死，黃帝…

李少君凭借祭祀灶神、延年益寿的方术得到汉武帝尊崇。他隐瞒年龄和出身，声称能驱使鬼神、使人不死，人们争相奉承他。他善于巧妙命中事实，曾预言座中老人与其祖父游玩处，令满座惊讶。他对武帝说：祭祀灶神可招来神物，神物可使丹砂化为黄金，延长寿命，见到蓬莱仙人，封禅则不死。武帝于是亲自祭祀灶神，派方士入海求仙，并开始化丹砂为黄金。后来李少君病死，武帝却认为他化仙而去。燕齐一带的方士纷纷来谈神仙之事。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

及讀萬曆《會計錄》，九年以前，凡天下歲入本折各色，通計一千四百六十一萬有奇，而錢鈔不與焉。除入內府凡六百餘萬，其出數莫可稽。憂國奉公之臣，唯漕糧銀庫出入之為廩廩矣。太倉漕糧者，歲運東南米四百萬石，以仰給京師者也。凡《百官員役》《七十八衛官校》，薊密昌平鎮兵，皆倚此為命。且京城編民必藉此而後腹果。然年來多行改折，或以河工截用，或以災傷題留。於是漕米漸耗往往出浮於入。大抵改折愈多則漕積愈耗。改折漸少則漕積漸復。太倉銀庫者，受天下麥米諸折色…

等到读万历《会计录》，九年以前，天下每年收入的本色、折色各项，总计一千四百六十一万余，而钱钞不算在内。其中解入内府的有六百余万，支出数目无法查考。忧国奉公的大臣，只能对漕粮和银库的出入战战兢兢。太仓的漕粮，是每年从东南运米四百万石，用来供给京师的。所有百官、员役、七十八卫的官校，以及蓟州、密云、昌平各镇兵，都靠它活命。而且京城编户百姓也必须靠它才能吃饱。但近年来多实行改折，或者因河工截留，或者因灾伤题请留用。于是漕米逐渐消耗，往往支出超过收入。大抵改折越多，漕粮积蓄越耗；改折渐少，漕粮积蓄渐复。太仓银库，是接收天下麦米等折色银和盐饷等银两运来的地方，用来备内廷供应、给官府开支、馈送边饷、充各种用途。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

It is not at all impossible. What is desirable and right is never impossible. It would only mean a little teamwork--a little less attention to greedy ambition and a little more attention to life.

福特认为，这种季节性的用工安排完全可行。只要大家少一点贪婪野心，多一点对生活的关注，通过团队合作就能实现。具体来说，工厂和农场需要协调用工时间，工人也要愿意在季节间流动，而不是只盯着个人利益。

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