力争上游·摘录 134 · 布克·T·华盛顿

At the present time one of the most satisfactory features of the Christmas and Thanksgiving season at Tuskegee is the unselfish and beautiful way in which our graduates and students spend their time in administering to the comfort and happiness of others, especially the unfortunate. Not long ago some of our young men spent a holiday in rebuilding a cabin for a helpless coloured women who was about seventy-five years old. At another time I remember that I made it known in chapel, one night, that a very poor student was suffering from cold, because he needed a coat. The next morning two coats were sent to my office for him.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 134 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

华盛顿最满意的，是塔斯基吉的毕业生和学生过节时不只顾自己，而是用假期去照顾别人，尤其是最不幸的人。他举了两个例子：一群年轻人花假期帮一位七十五岁、无人照料的黑人老妇重建小屋；他在礼拜堂提到一个穷学生缺外套受冻，第二天办公室就收到两件大衣。这些事说明，教育的成果最终体现在人愿不愿意主动帮人、能不能把善意变成行动。节日最好的过法，不是消费和放松，而是把时间和资源用在别人的需要上。

上下文

华盛顿在自传结尾部分描述塔斯基吉学院圣诞和感恩节的新风气，展示教育带来的社区互助精神。

今日一问

下一个假期，你能为身边某个具体需要帮助的人做一件什么实事？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

胃疟，令人且病也。善饥而不能食，食而支满腹大，刺足阳明、太阴横脉出血。

胃疟发作时，人会容易饥饿却吃不下，吃了又觉得胸腹胀满，肚子胀大。这是疟邪犯胃，胃主受纳，邪扰胃腑则善饥；胃气不和，受纳腐熟失常，所以不能食、食后胀满。治疗可针刺足阳明胃经和足太阴脾经的横脉，并刺出血，以和胃健脾、消胀除满。发作时宜少食多餐，吃清淡易消化的食物，避免胀气食物。平时要细嚼慢咽，不暴饮暴食。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今損其戶數，則一夫應公家之征求，餘夫營私家之衣食，生理既厚，感戴益深。惟恐上之人一旦舍我去而他人來不我恤也」，一遇國家有難，竭力以衛上，捐軀以拒敵，凡可以為國家保障者，無所不用其極焉。彼其以民為繭絲者則異乎是。盡民之力而役之，罄民之貲而取之，既征其田畝，又征其畜產，與夫山澤之所出，飲食之所需，無一不有稅焉。譬則工女之繰絲，縷縷而紬繹之，非見蛹不止也。胡氏所謂「賊道」者，豈非斯人也哉？上以賊道待下，下亦以賊道應之，睊睊然側目以視其上，惟…

核心是：减户反而能固本，因为百姓感恩就会死力保卫。作者说，减少户数后，一夫应付公家征求，其余家人经营私家衣食，生计厚了，感恩更深，只怕上面换人不管他们。一旦国家有难，他们就会竭力卫上、捐躯拒敌，凡能保障国家的无所不用其极。而那些把民当茧丝的人正相反：尽民力役使，罄民财榨取，田亩、畜产、山泽、饮食无不收税，就像工女缫丝，缕缕抽绎，不见蛹不止。胡氏说的“贼道”就是这种人。上以贼道待下，下也以贼道应上，侧目而视，只盼他快走，还指望他保障吗？

事业 · 王阳明《传习录》

夫學、問、思、辨、篤行之功，雖其困勉至於人一己百，而擴充之極，至於盡性、知天，亦不過致吾心之良知而已；良知之外，豈復有加於毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心，則凡所謂善、惡之機，真、妄之辨者，舍吾心之良知，亦將何所致其體察乎？吾子所謂氣拘物蔽者，拘此蔽此而已。今欲去此之蔽，不知致力於此，而欲以外求，是猶目之不明者不務服藥調理以治其目，而徒倀倀然求明於其外；明豈可以自外而得哉？任情恣意之害，亦以不能精察天理於此心之良知而已。此誠…

王阳明认为，学问思辨行的功夫，最终都是为了致自己心中的良知。良知之外没有别的道理。如果一味向外穷理而不反求内心，就像眼睛有病不去吃药调理，却到外面找光明，那是找不到的。去除蒙蔽的关键，是在自己心上精察天理，而不是向外求。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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