力争上游·摘录 44 · 布克·T·华盛顿

As soon as possible after reaching the grounds of the Hampton Institute, I presented myself before the head teacher for an assignment to a class. Having been so long without proper food, a bath, and a change of clothing, I did not, of course, make a very favourable impression upon her, and I could see at once that there were doubts in her mind about the wisdom of admitting me as a student. I felt that I could hardly blame her if she got the idea that I was a worthless loafer or tramp. For some time she did not refuse to admit me, neither did she decide in my favour, and I continued to linger about her, and to impress her in all the ways I could with my worthiness. In the meantime I saw her admitting other students, and that added greatly to my discomfort, for I felt, deep down in my heart, that I could do as well as they, if I could only get a chance to show what was in me.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 44 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

到汉普顿学院后，我尽快去见班主任，请求分班。由于长期缺食、没洗澡、没换衣服，我自然没给她好印象，我看出她怀疑收我是否明智。我觉得若她认为我是流浪汉，也难怪。她既没拒绝也没答应，我就在她身边徘徊，尽力表现自己的价值。同时我看她录取其他学生，心里更不安，因为我深信只要给我机会，我能做得和他们一样好。

上下文

布克·T·华盛顿在自传中回忆他刚到汉普顿学院报到时，因衣衫褴褛而遭老师犹豫是否录取的情景。

今日一问

当你因外表或处境被低估时，你会如何争取展示自己能力的机会？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

次擦上藥。立愈。每三日擦一次。搽一月。断根。何以知其断根。其患人多是油耳。若病根一去。則油耳自愈。此爲验也。一治腋气。五更时用猪精肉二大片。以甘遂末一两拌之。挟腋下。至天明。以生甘草一两。煎湯饮之。良久。泻出秽物。须在荒野之处則可。恐秽气传人故也。根据法三五次即愈。虚弱者间日爲之。其他蜜陀僧、胡粉之类。皆塞窍治末耳。一治体气秘方。专治五膈五噎痞塞。诸虚百损。五劳七伤。体气口气颡气。一切诸般臭气。初服一七。百体遍香。若常服…

治腋气：五更时用猪精肉两片拌甘遂末，夹在腋下，天亮后用生甘草煎汤喝，过一阵会泻出秽物，须在荒野处，怕秽气传人。依法三五次即愈，体弱者隔日做。其他如蜜陀僧、胡粉之类，只是堵塞毛孔治标。另有一个体气秘方，专治五膈五噎痞塞、诸虚百损、五劳七伤、体气口气颡气等一切臭气。初服一七（七天），百体遍香；常服则身体康健，壮阳滋肾，补益丹田，功效不可尽述。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

按《後漢書安帝本紀》：二年「春正月，稟河南、下邳、東萊、河內貧民；二月乙丑，遣光祿大夫樊準、呂倉分行冀兗二州，稟貸流民。冬十月庚寅，稟濟陰、山陽、元菟貧民；十二月辛卯，稟東郡、鉅鹿、廣陽、安定、定襄、沛國貧民。」永初三年，京師大饑，以鴻池假貧民，令吏人入錢穀得為關內侯，羽林郎以下有差。又詔「林苑賦與貧民，案行在所種宿麥蔬食。」按：《後漢書安帝本紀》：三年三月，京師大饑，民相食。壬辰，公卿詣闕謝。詔曰：「朕以幼沖，奉承鴻業，不能宣流風化…

永初二年春正月，赈济河南、下邳、东莱、河内贫民；二月，派光禄大夫樊准、吕仓分赴冀、兖二州，赈贷流民。冬十月，赈济济阴、山阳、元菟贫民；十二月，赈济东郡、钜鹿、广阳、安定、定襄、沛国贫民。永初三年，京城大饥，出现人相食。朝廷把鸿池借给贫民，允许吏民交纳钱谷买关内侯、羽林郎等官衔。又下诏把林苑给贫民使用，并巡视种植冬麦和蔬菜。

事业 · 佚名（旧题）《诗经》

羔羊皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。《羔羊》，鵲巢之功致也，召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊也。羔羊之皮，素絲五紽，退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎，委蛇委蛇，自公退食。羔羊之縫，素絲五緫，委蛇委蛇，退食自公。《羔羊》，三章，章四句。按王先谦引证《易林》，齐诗、鲁诗都认为该诗是赞美召公。羔：小羊，《说文》羔，羊子也。素：洁白的绢布，引申为形容词，白色的。丝：蚕丝紽：音佗，量词退食自公：从办公的地方退下来，在私处就…

这首诗赞美在位者节俭正直，德行像羔羊一样温顺洁白。诗里写他穿着羔羊皮做的朝服，用白丝装饰，从公家办公的地方退下来回家吃饭，走路从容自得。毛诗序说这是召南之国受文王教化，在位者都节俭正直。核心意思是：好官的样子不是排场大，而是衣服朴素、办事公道、进退有度。今天读它，可以反思：评价一个人是否可靠，不看他穿什么牌子，而看他下班时是否心安理得、走路是否从容。真正的体面来自问心无愧。

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