思考的人·摘录 13 · 詹姆斯·艾伦

A man does not come to the almshouse or the jail by the tyranny of fate or circumstance, but by the pathway of grovelling thoughts and base desires. Nor does a pure-minded man fall suddenly into crime by stress of any mere external force; the criminal thought had long been secretly fostered in the heart, and the hour of opportunity revealed its gathered power. Circumstance does not make the man; it reveals him to himself No such conditions can exist as descending into vice and its attendant sufferings apart from vicious inclinations, or ascending into virtue and its pure happiness without the continued cultivation of virtuous aspirations; and man, therefore, as the lord and master of thought, is the maker of himself the shaper and author of environment. Even at birth the soul comes to its own and through every step of its earthly pilgrimage it attracts those combinations of conditions which reveal itself, which are the reflections of its own purity and, impurity, its strength and weakness.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 13 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

人不会因为命运或环境太坏就突然进救济院或监狱，而是一步步顺着卑劣念头和低级欲望走过去的。一个心思干净的人也不会被外部压力一下子逼成罪犯；犯罪的念头早就在心里悄悄养着，机会一来就显出它攒下的力量。环境不制造人，只是把人自己照出来。没有恶念却掉进恶果，或没有持续培养善念却升到善果，都不可能。所以人是思想的主人，也是自己的制造者和环境的塑造者。从出生起，灵魂就在每一步吸引那些能照出自己本来面目的条件。

上下文

同上书，讨论环境与思想的关系。作者反对把人生完全归咎于外部条件。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你最近一次把问题全推给环境，是什么时候？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

夫寒之於衣，不待輕煖；饑之於食，不待甘旨，饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者在上，所以牧之，趨利如水走下，四方亡擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易臧，在於把握，可以周海內而亡饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉。盜賊有所勸，亡…

核心是：百姓饥寒就不顾廉耻，明君必须务农桑、薄赋敛、广积蓄。寒冷时穿衣不挑轻暖，饥饿时吃饭不挑甘美，饥寒临身就不顾廉耻。人情一天不吃两顿就饿，整年不制衣就寒。腹饥不得食，肤寒不得衣，慈母也保不住孩子，君主怎能保有百姓？明主知道这样，所以让百姓务农桑，薄赋敛，广积蓄，充实仓廪，防备水旱，才能得民。百姓趋利如水往低处流，不择四方。珠玉金银，饥不能食，寒不能衣，但众人贵它，因为君主用它。它轻便易藏，一把可握，可周游海内而无饥寒之忧。这使臣轻易背主，民轻易离乡，盗贼受鼓励，逃亡者得轻资。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤；遂幸安定。 2 昌邑哀王髆薨。 3 二月，赦天下。 4 夏，六月，商丘成坐祝詛自殺。 5 初，侍中僕射馬何羅與江充相善。及衛太子起兵，何羅弟通以力戰封重合侯。後上夷滅充宗族、黨與，何羅兄弟懼及，遂謀為逆。侍中駙馬都尉金日磾視其志意有非常，心疑之，陰獨察其動靜，與俱上下。何羅亦覺日磾意，以故久不得發。是時上行幸林光宮，日磾小疾臥廬，何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。明旦，上未起，何羅無何從外入…

后元元年，侍中仆射马何罗因弟弟马通与江充交好，江充被灭族后，兄弟俩害怕被牵连，就阴谋造反。金日磾察觉他们神色异常，暗中独自观察，与他们同进同出。马何罗也发觉金日磾的用意，所以很久没敢动手。后来武帝住林光宫，金日磾小病躺在值班房，马何罗兄弟假传圣旨连夜出兵，杀了使者。第二天早上，马何罗从外面进来，金日磾上厕所时心跳不安，立刻进去坐在内门边。一会儿，马何罗袖藏白刃从东厢上来，看见金日磾脸色大变，想冲进卧室，碰到宝瑟僵住。金日磾抱住他大喊“马何罗反”，武帝惊起，左右要格杀，武帝怕伤到金日磾，制止。金日磾把马何罗摔到殿下，将他擒获。彻底追查后，同党都伏法。

健康 · 洪应明《菜根谭》

衰颯的景象，就在盛滿中；發生的機緘，即在零落內。故君子居安，宜操一心以慮患；處變，當堅百忍以圖成。

衰败的景象，往往就藏在鼎盛之中；新生的契机，也就在凋零之内。所以君子在安稳时，要用心考虑可能的祸患；在变故中，要坚韧忍耐以图成功。这告诉我们，顺境时别得意忘形，要居安思危；逆境时别灰心丧气，要看到希望。凡事都有两面，盛极必衰，衰极必盛，关键是在不同阶段调整心态和策略。

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