思考的人·摘录 23 · 詹姆斯·艾伦

The circumstances, which a man encounters with suffering, are the result of his own mental in harmony. The circumstances, which a man encounters with blessedness, are the result of his own mental harmony. Blessedness, not material possessions, is the measure of right thought; wretchedness, not lack of material possessions, is the measure of wrong thought. A man may be cursed and rich; he may be blessed and poor. Blessedness and riches are only joined together when the riches are rightly and wisely used; and the poor man only descends into wretchedness when he regards his lot as a burden unjustly imposed.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4507
定位：Excerpt 23 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一个人带着痛苦遭遇的处境，是他内心不和谐的结果；带着福佑遭遇的处境，是他内心和谐的结果。衡量正确思想的标准是福佑，不是物质财富；衡量错误思想的标准是悲惨，不是缺钱。有人有钱却受诅咒，有人贫穷却蒙福。财富只有被正确明智地使用时，才和福佑连在一起；穷人只有把自己的境遇当成不公正强加的负担时，才陷入悲惨。核心是：看思想对错，要看内心是福佑还是悲惨，不看钱多钱少。做法是：别用财富判断自己或别人成功与否，先看内心是否和谐；贫穷时别把处境当成不公的负担，否则只会更苦。

上下文

同上书，作者区分福佑与财富，强调内心和谐才是衡量思想的标准。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

我评价自己过得好不好时，是不是太依赖钱，而忽略了内心的和谐？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

命京朝官專掌募民戶二百餘，自備耕牛，立團長，墾地六百頃，導汝水溉灌，歲收」二萬三千石。襄陽縣淳河，舊作堤，截水入官渠，溉民田三千頃。宜城縣蠻河，溉田七百頃，又有屯田三百餘頃。知襄州耿望請於舊地兼括荒田，置營田上中下三務，調夫五百築堤堰，仍集鄰州兵，每務二百人，荊湖市牛七百分給之。是歲，種稻三百餘頃。按《會要》，耿望知襄州，與通判何臨規度，言「襄陽縣有淳河，溉田三千頃；宜城有蠻河，溉七百頃，又有屯田三百餘頃。請以農隙調夫五百，築堤堰於荊…

任命京朝官专门掌管招募民户二百多家，自备耕牛，设立团长，开垦六百顷地，引汝水灌溉，每年收二万三千石。襄阳淳河旧有堤坝，截水入官渠，灌溉民田三千顷；宜城蛮河灌溉七百顷，还有屯田三百多顷。襄州知州耿望请求在旧地兼括荒田，设营田上中下三务，调五百人筑堤堰，并集合邻州士兵，每务二百人，在荆湖买七百头牛分给。当年种稻三百多顷。核心是：营田需要组织人力、资金和水利配套，耿望的方案体现了系统规划，但也要注意成本与实效。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

趙王虎作台觀四十餘所於鄴，又營洛陽、長安二宮，作者四十餘萬人；又欲自鄴起閣道至襄國，敕河南四州治南伐之備，並、朔、秦、雍嚴西討之資，青、冀、幽州為東征之計，皆三五發卒。諸州軍造甲者五十餘萬人，船夫十七萬人，為水所沒，虎狼所食者三分居一。加之公侯、牧宰競營私利，百姓失業愁困。貝丘人李弘因眾心之怨，自言姓名應讖，連結黨與，署置百寮；事發，誅之，連坐者數千家。

后赵王石虎在邺城修建了四十多座高台楼观，又营建洛阳、长安两处宫殿，征发的劳役有四十多万人；还想从邺城修阁道到襄国，下令河南四州准备南征，并州、朔州、秦州、雍州准备西讨物资，青州、冀州、幽州准备东征，每三五人里抽一人当兵。各州造甲的有五十多万人，船夫十七万人，被水淹死、被虎狼吃掉的有三分之一。加上公侯、地方官争相谋私，百姓失业愁苦。贝丘人李弘利用民怨，自称姓名应验谶语，结党设官；事情败露后被诛杀，受牵连的有几千家。这说明：统治者无休止地征发民力，加上官吏腐败，会把百姓逼到造反，最后连坐惨重。

健康 · 李时珍《本草纲目》

空腹飲服四丸，欲發時三丸。至午後乃食。妊娠瘧疾︰酒蒸常山、石膏（）各一錢，烏梅（炒）五分，甘草四分。水一盞，酒一盞，浸一夜，平旦溫服。（姚僧坦《集驗方》）寒熱攻，直須術治免成空。常山刻作人形狀，釘在孩兒生氣宮。如金生人，金生在巳，即釘巳上；木生人，釘亥上；火生人，釘寅上；水土生人，釘申上也。二錢，左顧牡蠣一錢二分，漿水煎服，當吐痰而愈。名千金湯。（阮氏）胸中痰飲︰恆山、甘草各一兩，水五升，煮取一升，去滓，入蜜二合。溫服七合，取吐。不吐…

这段讲的是用常山治疟疾的几种方法。核心是常山能催吐痰涎，从而截断疟疾。比如空腹吃四丸，快发作时吃三丸，午后才能吃饭。孕妇得疟疾，用酒蒸常山、石膏各一钱，炒乌梅五分，甘草四分，水酒各一盏浸一夜，清晨温服。还有用常山刻成人形钉在小孩“生气宫”的祝由法，按五行决定钉的位置。另外，用常山配甘草、蜜煮服，催吐痰饮，不吐就再服。附录杜茎山可治温瘴寒热。这些方法都强调“取吐”来祛邪。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱